桃源古道栈阁岭（二）

□ 吴寿宜

“磨尽石岭墨，浔阳钓赤鱼，霭峰尖似笔，堪画不堪书”。低吟着诗仙李白的《浔阳台》名句，笔者跨过浔阳桥来到了浔阳台。浔阳台，又称太白钓台。宋祝穆撰《方舆胜览》载：“钓台在徽州黟县南十八里，名浔阳台，相传李白尝钓于此”。昔日浔阳台旁跨路建有八角亭阁，北门石额为“飞泉天外”，南门石额为“耸散来彤”。现“浔阳台”三个大字的古石刻仍嵌于公路旁的石壁之上，书法笔遒律严，有江南碑刻之冠的美誉。传为李白所书，或系明代大书法家董其昌所题。古黟民间有俗谚称赞：“走遍江南无好字，不及浔阳半边易。”足见此碑书法艺术之高超。1993年，黟县政府还在石崖上新立《浔阳台记》石碑，刻有300多字碑文，简述浔阳胜迹之今昔。

当笔者站立在刻有“钓台”两个大字的浔阳台巨石之上眺望，只见此处河床狭窄，怪石嶙峋，酷似三峡风光。台下水平如镜，深潭莫测。在潭旁“白象”巨石上竖立有“浔阳夜月”四字碑刻，为书法家董其昌墨宝。对岸是神奇的龟山，龟山呈一作爬伏状的龟形山崖，形神毕肖、栩栩如生。其龟头正对着一古色古香的红庙，“红庙镇金龟”的神话故事，至今仍在民间流传。

沿公路继续逶迤行进，经过栈阁岭脚的栈阁村（今桃源村）登岭而上，就来到了遐迩闻名的桃源洞。据县志载：古人在山巅凿通一洞，穿洞为路。洞口凿有“桃源古洞”四字，洞深约3米多，是府县往来的交通要塞。此处曾建有紫竹庵，洞内有庙，香火颇盛。洞后岭上，明代建有桃源书院。距洞约50米的岩壁上还建有观音阁，供奉观音白玉雕像。清道光二十九年（1846年），易洞门石额“桃源古洞”为“桃花源”，由本邑书法家汪联松题书，并配有石刻洞联：“白云芳草疑无路，流水桃花别有天”；“洞外千岁竹，石上万年松”和“地多灵草木，人尚古衣冠”。

1956年黟渔公路施工时，桃源洞顶被炸开，洞口拓宽。现洞壁上镶嵌有已故著名艺术家张光年手书“桃源洞”三字碑刻，字体苍劲洒脱。据说昔日“桃花源”古洞石额及残联碑刻尚存，假如对桃源古洞进行修复，那将是今日桃花源意境创设的一大亮点。

作为栈阁岭上最具风光的桃源洞，确为天赐佳境。古往今来，吟咏桃源洞的诗文不计其数，历代县志收录的诗作大都脍炙人口，广为传诵。宋朝诗人孙抗《桃源》诗云：“洞里栽桃不计时，人间秦晋是耶非。落花遍地青春老，千载渔郎去不归。”清代诗人叶兰谷在《桃源洞》诗中吟道：“我有烟霞癖，来寻太白踪；石门通一线，墨岭踏千重。日出光偏淡，岚生势渐浓；渔郎休问讯，洞口已云封。”但见这里两山对峙，悬崖峭壁，有“一夫当关，万夫莫开”之形势，果真是无限风光在险峰啊！

明代黟邑名士汪济在《栈阁岭路阑记》中，曾尽情地描述栈阁岭道地势的险峻，不妨照录全文：“按昔谈畏途咸曰蜀道，而云栈剑阁其最也。今邑之南有岭亦云，险可知已。岭际芳草连云，流水桃花出其下，溯流以入，幽奇如画，余十里许，洞然，邑井人家矣。太白云‘别有天地\’非此中耶？岭之巅为忠烈王祠，世传王迹凿凿,盖王之业著于黟。而水口神皋，若彼王眷兹土有以也。越岭之隘，一径横斜，断崖千尺，人骑相厄，下临不测。金陵而南道者阻之，其于山溪之奇且无谓焉，予甚悯之。适道人明乙者，募为路拦以卫兹险，而嗜义者争协赞之，乃不一稔而告成。自是行者休于树，止者憩于祠，俯游鱼而数落花，无复曩时畏忌矣。噫嘻，斯道之险，人力戡之。而危者以平，其为利赖，岂特一时一境已哉。窃怪世人诵法，周行而中藏叵测，险于山川，睹兹嵌嵌且夷然王道中矣，得毋念乎？是为记。” 

当笔者站在桃源洞旧址地居高临下，俯瞰栈阁岭脚，只见桃源村前的漳河蜿蜒至此形成深潭，名金钟潭，因潭中矗立一形似覆钟的巨石（名金钟岩）而得名。昔日栈阁岭道就是从金钟潭舍舟后，沿崖壁攀登逶迤连云的古栈道而抵桃源洞的。现古栈道遗迹仍依稀可辨。

关于金钟潭还流传着一个动人的传说。相传古黟的西林古寺有一口金钟，乃稀世珍宝。后被朝廷闻悉，遂下旨进贡。待金钟运抵栈阁岭头，金钟竟不愿前行而自行坠入潭中，与潭下巨石交合在一起，成为金钟岩，金钟坠入之潭遂被称为金钟潭。“金钟拒贡”的传说由此世代相传。

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