八社神灯 非遗传承地 芜湖县

传说清道光二十九年（1849年），咸保圩一连三日，降水尺余，沟塘横溢，农田被淹。八社（即8个自然村）百姓，仿先人求雨之法，焚香跪拜，求龙王止雨，果然天霁雨停。为感谢白龙神君，由陶氏牵头，募得银两，于加元村高屋基建金禾龙君神庙一座，塑龙王金身，供奉“九江八河丹阳金禾龙王神君”牌位，受八社香火，祈求风调雨顺，保一方丰年。光绪五年（1879年）神灯传人胡修学用篾扎、纸糊，制作了一条内点蜡烛的龙灯，夜间流光溢彩，轰动了十里八乡。民国元年（1911年）为庆祝中华民国临时政府成立，咸保圩的八社群众在神灯第四代传人胡修梓发起下，联合组建了民间灯会出灯，到好几个圩口玩灯长达半个月，始称“八社神灯”。

八社神灯规模宏大，程序复杂，出灯隆重。每次玩灯人员多达150人以上，最多时达数百人。按“设坛组建、制灯、教灯、出灯、接灯、玩灯、圆灯”七个步骤进行。

组建：每年进入腊月，神灯传人就要开始筹划组建，请社中有名望有地位的人牵头筹集资金，遴选落实玩灯人员，明确锣鼓乐队、确定玩灯的起止时间地点。

制灯：八社神灯由能工巧匠用竹片、铁丝扎结，制成龙头形状，外用绸缎或布匹缝制，内装蜡烛（现多用蓄电池灯）。龙身为36板，龙尾也由竹片扎制，全长80余米。

教灯：灯制好后，教灯师傅出示阵法图纸，详细说明，教授玩灯人员反复排练，玩灯人员要根据锣鼓节奏，做到快慢有序，力求一致。

出灯：正式出灯前要“刷报子”（即下帖），通知接灯户做好接灯准备。出灯当日，请出龙头、龙身、龙尾组装连接，盘于场地中间，玩灯人员焚香，依次跪拜、祈祷，以求玩灯平安。

玩灯：一切就绪，坛主宣布“起灯”，龙灯在一对高灯和若干子灯相伴相随下，依次鱼贯而行。舞龙时非常热闹，村里村外，锣鼓喧天，长长的龙灯在壮汉的舞动下，按不同阵法，穿梭如织，或上下起伏，或蜿蜒曲折，若白龙摆尾，或吐珠百丈，或金龙盘柱。龙头高昂，龙身凌空欲飞。

圆灯：玩灯结束前要回坛做最后一次表演。照例众人案前跪拜，将神符烧成灰，送至水塘，谓送龙君归海，结束玩灯。

八社神灯的传承和发展，充分展示了民间艺术丰富多彩的存在状况和高度的艺术成就。

选自《芜湖市非物质文化遗产名录图典》

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