《推拿》和《调音师》 想告诉我们什么？

《推拿》是毕飞宇的长篇小说，第八届茅盾文学奖作品；《调音师》是印度电影，票房和口碑双佳。它们之间能有什么可比性呢？其实还真有，它们都与盲人有关，只不过一个是真盲，一个是假盲。

先说电影，《调音师》以一环套一环意想不到的剧情反转，赢得了观众一片叫好声。剧中的调音师，因为要寻找音乐的灵感，假装盲人，结果“目睹”了一场凶杀案，在一连串被追杀中，被凶手害至真盲……最有悬念的是，导演设计了两个开放式的结尾，多年后，一直以盲人身份生存的调音师，到底有没有恢复视力？注意影片中的这个镜头，拄着拐杖行走的调音师，用拐杖准确地击中了前方的一个易拉罐，他没瞎！

没瞎为什么装瞎？这是《调音师》在精彩剧情之外的另一个亮点。心明和眼明孰轻孰重？这看似无需回答的命题，却在小说《推拿》里反复被论证。

《推拿》没有宏大的时代背景，没有激烈的故事冲突，没有浓郁的民俗风情，可是它为什么就能获茅盾文学奖呢？在我读来，如果说《白鹿原》是在一片原野上飞驰的彪悍骑兵，那么《推拿》则是在一条逼仄巷道里的贴身肉搏战，毕飞宇用匕首刻画了一个个人像，然后赋予他们跳动的心。

读《推拿》不像看《调音师》，不能算是休闲娱乐，它是纯文学作品，起初读起来有点平淡，有点枯燥，但它耐读，读它，要像牛吃草一样反刍。小说共二十一章，简简单单以人物为标题，故事也围绕人物展开，但是，毕飞宇不是仅仅描述盲人这个特殊群体的生活，而是这个特殊群体所浓缩的人性共性，而这共性，在盲人生活这巷道里被投射，被聚焦，乃至读者看到自己的内心。

《推拿》里的金句，是毕飞宇凝聚了功力推出的“降龙十八掌”，看似无影无形，却能让受众震至内伤。

“都是瞎子。”王大夫慢慢地说，“谁还看不见？”——这是说心灵的触摸，比明眼人更敏感，更精确。

“亏你还是个瞎子，你还配不配做个瞎子？”——这是盲人的自尊与自律，也是人行世上的规矩和道德。

这样的句子还有很多。

正如《调音师》的导演，不肯把故事明明白白说完一样，毕飞宇隐喻在盲人世界的人生箴言或者哲理，也要读者自己去体会。在小说快要结束的时候，描写了这样一个场景，盲人的世界里起了一阵风波，盲人们都“看见”了，但推拿所里的两个视力正常的人，却看不见，她们惶恐了。“这个世界上还有这样一种东西，实实在在的，就在面前，明晃晃的眼睛就是看不见。”

或许，这就是《调音师》《推拿》想告诉我们的，认识世界的途径，不仅仅是眼睛，还有心灵。面对万事万物，我们有用心灵去看，去听，去辨别，去感受。

主持人简介：王毅萍，芜湖广电文旅栏目制片人，芜湖市作家协会副主席。

开栏的话

有一种珍贵遗产，只要你愿意拥有，就可以继承；有一些名士高人，只要你愿意认识，就可以受教；读书，让文化遗产传承，读书，让人生岁月芬芳。

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