往事的魅力 读张诗群散文随笔

□芜湖沈光金

张诗群的散文在结构上基本上都像小说一样精巧，几乎每一篇都是一个故事，也几乎都是用浓厚的散文语言在说一段往事，故乡的往事，童年的往事，真的，往事并不总是如烟。遥远的往事就像陈酒或浓茶，醇而厚，苦而甘，铭心有由，回味无穷。能够娓娓道来的往事定是最不能忘怀的，无论是美好的，还是凄凉的，哪怕是美好中带有一点缺憾，凄凉中夹着一丝喜悦。

闻一多说，家乡是个贼，他能偷去你的心。读罢掩卷，想来这个“贼”无时无刻不在啃啮着张诗群的心，勾起她怀旧思乡的念头，野童村姑、慈母严父、憨叔悍婶全涌进了你的脑海，挥之不去，不招即来。往事的魅力不仅于作者欣欣于笔，于读者也是跃然纸上，喜悦中的苦涩，欢乐中的惆怅，回味童年的青涩和天真，眷顾家乡的风俗与人情。

《远去的渡口》用强烈对比的情境，叙述了枝子的自由和童年的圈囿。枝子逃学，和男孩子摔泥巴，只身无伴去黄墓渡，而相比之下，“童年”置身于小脚奶奶的“安全网”里，最多只能吐吐“幽凉的信子”。终于在枝子的“诱惑”下，结伴去了十里之遥的黄墓渡。因为“一声招呼也不打”就去了，换来一顿毒打，却并没有湮没童年“去黄墓渡的快乐”，甚至在梦中都怀念那“浅黄色的河水”“濡湿热闹的街道”“粘着晶片的蝴蝶结”和“河水的柔滑和荒凉的温暖”。小说式的散文，在情节和语言上也有起伏跌宕，这可能是诗群写作的一惯的风格，譬如，《土》《依稀采莲》就是。

诗群的散文能把你带进一个农村风俗画的画廊，无论是丹青，还是素描，都值得流连驻足，仔细品味。美好的情绪中带有一点点惆怅，却又不会将惆怅放大，而破坏了基本格调和风格，那格调是愉悦而不哀怨，那风格是积极而不消沉。即便是《土》中银花、改子的躁动童年、出走少年，似乎是歧路操业，作者不动情的叙述都是那样沉稳，没有世俗的那样“怒其不争”的感情偏倚，而青衣“一定很美很美”是作者对水杏归途的赞赏和认同。《土》中三个女孩命运折射出时代的多彩和多元，离土的无奈和无助，“打工”的银花、“坐台”的改子和“青衣”的水杏，虽是中国农村部分青年的缩影，写来却是栩栩如生而又张收恰当。其中的“学来的《西厢记》”和“磕破了膝盖”两段文字相当的生动，水杏的“天才”和“坚定”，传递着作者对水杏的偏爱和深挚。

《明月曾照彩云归》就是淡淡的水墨丹青，那流淌在秋夜的月光，那弥散在院落的桂香，那发酵的心情，那慈祥的苍老，无一不是曾经的乡俗，远去的时光，就连那月饼的分食也是那样温馨，不紧不慢，说尽了回忆的魅力，道尽了亲情的温暖。

《有些路是温暖的河流》和《醒着的暗夜》，可以看作农村年、节的风俗画，素写白描，情绪的张放尽在平静的叙述之中，基调的欢快也涨溢在字里行间，对童年的记忆清晰得可以娓娓于“细微末节”，对往日的留恋几欲可重回过去。

《依稀采莲》是一篇典型的诗群式散文、散文式的小说。香秀的活跃和彩龙船的红火，是分两条线展开的，既齐头并进，又此起彼伏，没有“尖锐锣鼓”和“软语小调”，就不能突出香秀的才华，而没有香秀“鬼撵了魂”似的“跳跳跳”，就掀不起“红色旋风”的高潮，相辅相成，互相烘托。在狂欢的艄公、丑婆之中，香秀是那样的“碎步摇摇”，那样的“粉面桃花”，那样的“袅袅婷婷”，简直就是一个“凌波仙子”。在一切平静之后，依旧锄地，依旧采菱，依旧春种秋收，依旧麦黄稻熟，似乎没有“一丝怀念那个沸腾的元宵节”。其实不然，香秀对演出的执着，对彩龙船的迷恋，就是对美好生活的向往和憧憬，“一次又一次拒绝前村后庄热情的说媒提亲”，便是对生活寄于奢望的证明。多年以后，胖而健壮的采莲女“神情安定地卖一篮豆芽”，可能采莲女早就淡忘了当年的热烈和美好，可作者依然记得香秀当年的风采“曾经那么纯美”，美好的往事带着缺憾，苦涩的生活承载着艰辛，此刻，生活的意义，作者也许比香秀体会得更加深刻。

诗群的老家在繁昌，我在繁昌生活了十五年。每年春末，“卖茶叶”的声音满街遍巷，一听到“卖茶野（叶）”，我们家老郑会说，你的老乡来了。人生有几个十五年？自然，繁昌也就成了故乡了，至少是半个，如果有“半个故乡”这种说法的话。

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