暮夜却金 清白传家潼关『四知』先生上中纪委网站

中央纪委监察部网站截屏图

9月22日，中央纪委监察部网站发布全国第13个家规专题——《陕西潼关杨震：“四知”拒金清白传家》，宣扬推广杨震家训，史料翔实，受到社会各界关注。该专题是经省纪委信息中心经过筛选，由渭南市纪委、潼关县委制作完成的。

暮夜却金 名扬后世

《后汉书·杨震列传》记载：震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁（桓郁是当朝九卿之一的太常，主管宗庙礼仪和选试博士），明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”自震至彪，四世太尉，德业相继，代代“能守家风，为世所贵”。

杨震字伯起，东汉弘农郡（今潼关县安乐镇）人，幼通经史，勤奋好学，博览群书，是名震一时的大才子。20岁后在家乡办学30年，自费开设学堂教授学生。他教学有方，有弟子三千，多成栋梁之材，人称“关西孔子”。至50岁时进入仕途，先后担任荆州刺史、东莱太守，到汉安延光二年担任太尉。

暮夜却金的故事是这样的，杨震调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇举荐之恩，深夜以十斤黄金相送，杨震不受。

王密说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知，地知，我知，你知。何谓无知！”

故事从此千古流传，后人称其为“杨四知”、“四知太守”、“四知先生”。

杨震为官十几年，不修豪华宅府，常以素菜为食，衣无锦绣，徒步往来不乘马车。在被蒙冤罢官决定以死明志时，他仍要求子女“以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿设祭祀”。有人劝杨震为子孙考虑，置办产业。杨震坚决不肯，慨然说道：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？”

“清白家风”代代相传

杨震后，他的五个儿子都以“清白吏”而誉满天下。三子杨秉自律极严，以“三不惑”即不饮酒、不贪财、不近色而闻名于世，人们赞其为“淳白”。杨秉之子杨赐，官至司徒、司空、太尉，同样具有杨震清正廉洁、慷慨激昂、无私无畏的气概。《后汉书·杨震列传》中有杨赐的奏章，他弹劾贪官，锋芒毕露。

杨赐之子杨彪，亦官至太尉。相国董卓想迁都关中，百官无敢反对者，司徒杨彪挺身而出，唇枪舌剑，董卓脸色大变，随后杨彪便被董卓上奏免官。杨奇是杨震长门曾孙，汉灵帝时为侍中。他不献媚求荣，敢于直言。汉灵帝曾说：“你脖项硬直，不低头屈项，真正是杨震的子孙，死了后一定也会把大鸟招到你的墓前。”

天下杨氏出弘农，杨震被公认为是杨氏家族的发脉始祖，历代不乏其人。杨氏后人都以“清白传家”、“四知家风”作为祖训，制定悬挂了形式多样、内容相近的家规家训。以杨震“四知”典故命名的“四知堂”、“清白堂”，遍布海内外各地。如浙江、福建、广东、河南、重庆，甚至在马来西亚、印尼、新加坡等国都有杨氏后人为纪念杨震所建的祠堂，杨震精神早已超越了国界。

直至今天，杨震为后人留下的“清白家风”，依然散发着无穷的魅力。波澜壮阔的伟大变革时代，期待着中华民族的高尚道德情操的传承和弘扬，也呼唤这古老的“清白家风”的发扬光大，并代代相传。

宣扬此家风 具现实意义

《人民日报》高级编辑杨汝生表示，杨震的“四知”清廉精神名扬海内外，其清白家风影响着一代又一代的杨氏族人和华夏儿女；陕西师范大学历史文化学院教授王双怀表示，杨震本一生追求清白正直，清白正直是深入他骨髓的东西，也是儒家仁政思想的重要体现；渭南师范学院教授梁建邦表示，良好家风是一种强大的精神力量，对后代继承先祖的优良品德和传统，起着积极而有效的约束和激励作用。

一堂留正气，“四知”仰高风。杨震在廉洁自律的同时，也在用自己的一言一行教育和影响着家里的每一个人。他不肯为子孙置办产业，而要以“清白”传家，让后代成为“清白吏”。在杨震的直接要求和影响下，其子孙为官清廉，杨震家族成为“东京名族”。世代杨氏后裔也以杨震为榜样，以“清白传家”作为家规祖训不断传承。

杨震“四知遗风”对杨氏族人影响深远。特别是以杨震“四知”典故命名的“四知堂”，作为传承杨震精神的物质载体，遍布各地，对杨氏子孙产生了普遍影响。他们继承弘农祖德，恪守“四知”家风，用“四知堂”这一堂号来纪念一身正气、清正廉洁的先祖杨震，并严守家训，自勉自励，做到清正廉洁。

杨震廉政精神对杨姓族人和杨氏文化产生如此恒久而深远的影响，这在中华姓氏文明中是罕见的。杨震的为官品德和治家理念，是我们中华传统文化之精华，永远值得世人学习。“四知遗训家声远，三相流芳世泽长”。今天，提倡和学习杨震家风，对弘扬中华民族传统美德有重要的现实意义。

华商报记者高建平 

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