陕西文物探探探第8期 古人是如何“高考”的？

2020年因疫情而延迟的高考7月8日结束，莘莘学子终于可以放松一下了。那么你知道古人是如何“高考”的，想要考秀才、举人、贡士、进士，需要经历什么样的过程。

7月9日，“陕西文物探探探”来到了全国重点文物保护单位——蒲城清代考院。随着我们的镜头，有75万网友一起参观了这个全国保存最完整的清代童生考试场所。

考院官厅考试时是阅卷处

平时是上级官员巡查蒲城的行辕

蒲城清代考院始建于清光绪十七（1891）年，占地6200平方米，现存主体建筑七十余间。现在是一座集研究科举制度、展示科举文物、宣传传统文化的专题性遗址博物馆，2019年成为全国重点文物保护单位。

考院坐北朝南，现存建筑沿中轴线自南向北依次有大门厅、二门、甬道、东西号舍、官厅、伦秀堂、浴室院、东西厢房、内室、耳房等。

其中，第二进院落是考院建筑群最主要的部分，两边相互对称各有12间共24间“考舍”组成了“文考区”。现为文生考试展示区。

考舍尽头有一月拱门，上方两面各有砖雕匾额，南刻“腾蛟起凤”，北刻“紫电青霜”，均出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》，“腾蛟起凤”赞美文科考生的文章如蛟龙出海、凤凰起舞，“紫电青霜”则赞美武科考生的威武雄壮、英姿飒爽。

穿过月拱门进入一个小院落，两边有东西厢房各两间。这个院落为考试时宣布考场纪律的地方。

第三进院落为伦秀堂，是武生进行军事理论考试及武生考内场的地方，现展示武举考试场景。

第四进院落被称为“官厅”。

浴室院在中轴线的西边，是考生考前沐浴的场所，现为科举文物精品展。

蒲城清代考院博物馆馆长李亚茹介绍，考院官厅是监考官下榻之地。考试时为阅卷的地方，平时还是上级官员巡查蒲城歇息下榻的行辕。

想要桂榜、杏榜、金榜题名，都要从童试开始

既然是考院，来这里考试的都是什么人？经过考试能取得什么？要系统了解这个答案，有必要先了解一下古代的选官制度。

讲解员邢萌介绍，在科举制度出现之前，古代选官制度主要有禅让制、世卿世禄制、察举制和九品中正制。公元587年，隋文帝废除九品中正制；公元605年，隋朝开始用分科考试的方式选拔官员，科举制由此产生。为出身寒门的知识分子进入仕途提供了公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。

科举考试在明清共分为三级：乡试、会试、殿试。

乡试是在各省省城举行的科举考试。每三年举行一次，考期多在秋季八月，所以又称“秋闱”。由皇帝钦命正副主考官主持，按四书五经、策问和诗赋分三场进行考试，每场考三天。考中者称为“举人”，第一名称为“解元”。乡试有正规考场，叫做贡院。乡试发榜在九月，正值桂花开放，所以称“桂榜”。

会试和殿试是更高等级的考试，都在京城举行。其中会试是带有决定性的考试，而殿试只决定名次，不存在被黜落的问题。会试由礼部主办，在京城的贡院举行，一般在乡试的第二年，考期多在春季的二三月，使所以又称“礼闱”、“春闱”。会试录取的人称为“贡士”，第一名叫做“会元”。会试放榜在每年四月十五日，时值杏花开放季节，故称“杏榜”。

殿试在四月份举行，名义上是由皇帝亲自主持。阅卷时，皇帝在中和殿听读卷官读卷，亲定甲第名次，并填榜，榜用黄纸，称为“金榜”。出榜分为三甲：一甲赐进士及第，只有前三名，分别为状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身若干人；三甲赐同进士出身若干人。在一、二、三甲之列的，均泛称“进士”。

李亚茹馆长介绍，不论后来考上多高的功名，在参加正式科举考试前，都是必须要先取得秀才身份的，这就要从参加童试开始。童试又称童生试，俗称“考秀才”，既是童生进入府州县学的入学考试，又是读书人获取功名的初试。蒲城清代考院就是当时的“同州府”范围内渭河以北几个县（大荔、蒲城、白水、澄城、富平）举行童生考试的地方。在这个地方经过院试考中的读书人，被称为“秀才”。

县试由知县主考，府试由知府主考

那么想要成为秀才，需要经历什么样的过程？

讲解员邢萌介绍，县试是童试的第一个环节，由本县知县担任主考官。县试通常在农历二月举行，也有的在正月进行。考试前一个月，县衙会公布考试日期。为防止同府不同县考生分别在不同县重复考试，顺治九年(1652年)规定每府下辖的州县应该在同一天举行正场考试。乾隆二十二年(1757年)又禁止了县试分场进行。

县试的场次由担任主考官的知县决定。一般为五场，但也有的地方考四场或六场、七场。其中第一场是正场，最为重要。其后为覆试，也称招覆。县试考试内容在清初屡有变更，至乾隆五十二年(1787年)规定正场考“四书”文一道、经文一道、五言六韵试帖诗一首，即要求考生写两篇八股文、一首五言六韵诗。

有的县试考题分“已冠”题和“未冠”题。二十岁以下称“未冠”，二十岁以上称“已冠”。由于县试报考者年龄差距大，在正场中区分成年与未成年人考题，可起到鼓励未成年考生的作用。

县试要求考生答题用正楷字书写，文章要句读，每篇八股文限三百字以内，每份答卷不超过七百字。县试考题比较容易，但县试毕竟是读书人参加的一次重要考试，有的考生不免怯场。

县试每场均在黎明入场，天黑之前必须交卷。考生可以提前交卷，但必须等到满十个人以上才能开门放出来，称为“放头牌”。

担任主考的知县负责阅卷和录取。由于县试只是为府试选送考生，因此录取比较宽松。县试结束后，知县将录取名单造册，送交本县儒学署，由其将名单和被录取者的试卷一同报送给知府或直隶州厅。县试录取者，有资格参加府试。

府试由各府的知府(各直隶州的知州、直隶厅的同知)主考，考试地点为府衙门所在地的考棚或试院，一般是农历三月或四月，即县试结束一两个月后。府试也是前一个月公布考试日期，程序内容与县试基本相同。府试合格者，有资格参加学政主持的院试。

考秀才“录取率”多高？ 一般大县20人小县十几人

邢萌介绍，院试是童试中最后、最关键的考试，由学政主持。学政是明清时期由朝廷派往各省的负责全省教育事务官员的统称。

各省学政为三年一任，在子、卯、午、酉乡试年份的八月，由朝廷从进士出身的翰林、各部侍郎、京堂、部属等官中选派。其在各省的地位略低于巡抚，一般高于布政使、按察使。

院试以府为单位进行，因各府都需要由学政案临主持，故而同省各府的院试时间并不相同。参加院试的童生，必须是府试的录取者。由于特殊原因没有及时参加县试、府试的考生，也可以在院试前补考一场，合格者亦有资格参加院试。

院试一般考两场，包括正场和覆试，每场考试时间为一整天。乾隆二十五年(1760年)规定，院试正场为“四书”文一道、经题一道、五言六韵诗一首。覆试为“四书”文一道、论题一道、五言六韵诗一首，并默写《圣谕广训》一二百字。

院试答题纸有固定的式样，每页十二行，每行二个红格。除了这些画好格子的纸之外，通常还会附几张白纸，供考生起草稿用，称“卷后起稿”。如果学政在阅卷时看不到草稿，便将答卷以违例论处。

答题纸的封面没有写任何字，只是在右边印有考生的座位号，答题纸的背后右角上采用折角的形式，将考生的姓名写在折叠部分，然后粘贴起来，并在其上盖印。

阅卷以学政为主。在正式确定录取名单之前，学政还有一项工作，就是需要调阅准备录取为秀才的考生的县试、府试第一场的答卷，将院试的答卷与之相比对，主要核对考生答卷的笔迹，意在防止请人代考者被录取为秀才。

院试的录取者称生员，又称庠生、茂才、博士弟子员、诸生，俗称“秀才”。生员是一种终身资格，也是士子在科举生涯中获得的第一级身份。第一名者称“院案首”。若考生在县试、府试、院试中均名列第一，则有“小三元”的美称。

秀才的“录取率”有多高？李亚茹馆长介绍，据她了解，明清时秀才的录取率，一般大县20人、小县十几人，相当于上世纪八十年代考大学的录取率。

考上秀才要换秀才服，明朝是青衫清代是蓝绸青缘

邢萌介绍，院试公布录取生员名单的当天，有人会前往被录取的考生家、考生的外祖父家、妻子的娘家、业师家报喜以讨赏钱。考上秀才的考生需要换上秀才服。明朝秀才穿“青衫”，头戴顶方巾，这顶方巾也就成了秀才的身份标志。清代的秀才服也有定制，袍为蓝绸青缘，冠用镂花银座，上衔银雀。披领为袍式。公服与文九品朝带相同。

秀才虽然处于科举体系最底层，但毕竟是读书人，而且有希望获得参加乡试的资格，甚至有可能考上举人、进土，成为官僚阶层一员。所以在明清时代，相对于普通百姓而言，他们享有一定的社会地位以及经济特权。比如，如遇有需要报告官府的，或者自己需要说明的事情，秀才可以写禀帖，而普通百姓只能写呈文，表现出二者地位的不同。“禀帖”中可以说私事，而“呈文”中绝对不可以。秀才在与官员交往过程中，见了知县不必下跪，只需要拱手作揖就可以了。官府也不能随便对他们用刑，如果一定要处罚秀才，必须先请示学政，由他取消这个人的秀才身份后，才能进行处罚。一般人见了秀才要叫老爷、相公，不能再直呼其名。此外，秀才家的大门总比别人家的高出三寸，显示读书考秀才可以光耀门楣。

由于明清童试是官学的入学考试，考取生员也就取得了官学的入学资格。清代地方官学的府学、州学和县学并无层级、水平高低差异，其教授的知识基本相同。院试录取者，多数要在籍贯所在地的县学就读，少数入府学，清朝并未规定县学与府学的分配比例。

古人作弊，丝绸“夹带”写满小字，一粒米可覆盖四五个字

邢萌介绍，古人作弊手段也不少。

在馆内陈列的文物中，就展示了各种夹带：有带夹层可放置“夹带”的鞋，有火柴盒大小印着密密麻麻文字的小书。还有一块乾隆年间的丝绸，长38厘米，宽41.5厘米。这是用老鼠胡须做笔将文章写在上面，正反面都写满了字，字号很小，一粒米放上去就会覆盖四五个字，初步统计写了3万多字。还有的考生在自己的胳膊上写字。

为防止作弊，古代也有不少特别的手段。比如，规定考试前必须要沐浴，一是为了表示对孔子的尊敬，二是为防作弊。此外，在考卷糊名的情况下，为防止主考官通过字迹辨认出熟悉的考生，还专门设置了一个关口：安排专门人员用红笔把考生试卷内容全部誊录下来，叫做“朱卷”。可以想象一下，这不是一个小工程。

古代对科场作弊处罚也很严厉。比如大家熟知的唐伯虎，乡试考了第一名，也就是“解元”，但后来因牵连进富家子弟作弊案，功名被革除，终生不得参加科举考试，只得寄情于书画。

从隋到清，共产生文状元596名武状元182名

状元是中国科举金字塔的顶尖人物，考中状元就意味着“一举成名天下知”。古代科举考试每三年举办一次，也就意味着三年内在全国只能产生一名状元，难度可想而知。

邢萌介绍，从隋代到清朝的1300多年科举史里，共产生文状元596名，武状元182名。而能在乡试、会试、殿试中蝉联第一“连中三元”的，更是凤毛麟角。武举制度开创于公元702年武则天时期，废除于清光绪二十七（公元1901年）年，历经1200年，共产生武状元182名。历代武状元中，既有文韬武略、德才兼备的将才；也有庸庸碌碌、无所作为之人，甚至玩忽职守、身败名裂的败类。

随着封建统治的没落，科举制度的敝病也愈加明显。由于考试内容局限于儒家经义范围，考试方法注重死记硬背，日益流于形式，束缚了学术思想的发展，败坏了学风和士风。加之19世纪80年代后西学的传播和洋务运动的发展，使它必然要被历史淘汰。在张之洞、袁世凯等人的奏请下，光绪三十一年（1905年）清政府发表上谕，从丙午年（1906年）起，所有岁科考试、乡试、会试一律停止。至此在中国封建社会实行了1300年之久的科举考试制度被正式废除。

科举制废除后，蒲城考院曾被改为“蒲城县第一高等小学堂”，1950年后被改为“蒲城县东槐院小学”，1997年被蒲城县文物旅游局接收管理，现在成为清代考院博物馆。

李亚茹馆长介绍，在考院博物馆陈列的数百件文物中就有张之洞的殿试策。此外还有清末最后一名状元刘春霖的状元卷。“大楷学颜，小楷学刘。这个刘，指的就是刘春霖。其实当年刘春霖参加殿试成绩并不是第一名，因经常给慈禧抄经文，字写得好，再者当年天气大旱，刘春霖名字也吉利，慈禧钦点他为状元。”从展陈的考卷来看，不论是状元还是一般考生，卷面上的字确实都很漂亮，值得熟悉键盘很少写字的现代人好好学习。华商报记者 马虎振 实习生 郭一岫/文 张杰/图

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