李十三戏剧到底是“八本二折”还是“十本三折”

渭南日报 王重印

李十三，本名李芳桂，清代著名剧作家，出生于临渭区蔺店镇李十三村。人们敬重爱戴他，死后不再呼其名而以其出生地名相称。“为贤者讳”，是古已有之的古风遗俗。李十三的戏也是“十本三折”。但李十三史料研究组编，高泽、王禾、辛景生执笔的清代戏剧家《李十三评传》根据李十三族人十六世李晏清抄“八本二折”，被《轮社交流帐》记载，认定李十三戏是“八本二折”。并指出折子戏《借亲配》在康熙年就已上演，不是李芳桂的戏。

带着到底是“八本二折”，还是“十本三折”的疑虑，笔者重点读了《评传》的有关章节，发现三位专家没有武断，除了提出他们认定“八本二折”的翔实史料，还很客观地罗列了或是“十本三折”的历史资料。

一、“在《续陕西通志稿》卷一八六《艺文四》五十四页记有‘影戏十三本，清渭南李芳桂撰’”。

二、“在王绍猷编述的《秦腔记闻》第三十三页记有：‘清初渭南李石山孝廉，名丹桂，字清岩，有十本之作，至今流传于世，到处欢迎’”。（此中错处是照原文实录）

三、“李芳桂剧作手稿本，毁于清同治元年，兵燹”。

四、李十三族人“十五世李中槐……一生多次抄写过‘十大本’……手抄本现仅存《如意簪》和《白玉钿》的合订本”。

为了厘清头绪，正本清源就《李十三评传》提供的以上资料进行分析：“李芳桂剧作的手稿本，毁于清同治元年兵燹”。既然没有了原始原创手稿，必然会形成各执一词、百家争鸣的辩证局面。为李十三的戏需要进一步研究，再作探讨埋下伏笔。《评传》记叙李十三族人，二门家谱的一篇《序言》里写这个家庭的真实情况：“世道陵替，人多农桑，废读者多，质朴少文”。当初李十三族人的文质是此番景况，挽救遗产，谈何容易。这就出现了“轮社交流帐”记的是七本、八本这个要改变李十三戏“十本三折”的“老虎”账。手稿遭兵燹，七本、八本从何来也？话说回来，能从皮影戏箱里拿回来“八本”，李十三族人是功德无量。

李十三村书记李兆荣是笔者的好朋友，通过他的关系，笔者有幸观瞻此宝：他打开一把锁，另一个掌钥匙的人再打开一把锁，揭开箱子，那手抄本是用大黄绸子四四方方包起来的，解开两层包袱，其中一个包袱是大红被面。抄本四边已严重磨损，有的书口互相粘连在一起，已不能用手揭开，须用针一页一页挑开，才能阅读。手抄本共三套，都是李十三后裔所抄。上世纪初年只有八本戏，没有《蝴蝶媒》和《清素庵》，文字相对古奥典雅。1957年和1963年的抄本则有十大本戏和三个折子戏。没拿回来的“两本三折”，不知是哪个能人又从皮影戏箱里拿回来了。《评传》里说是当地教育界知名人士李茂华凑够“十本三折”。据好多老人听他们的长辈传说：芳桂的戏很多，不止“十本三折”，那些无名氏戏，又和芳桂的戏典雅、清丽风格一脉相承者都是。笔者问这些老人：“为什么只拿回来八本？”他们说：“你查查历史，同治元年始，一直到同治六年，战火连天的兵燹，不光烧了手稿，皮影箱也烧了不少，人都没法活，哪能顾戏本子！”回忆史料记载的种种，使笔者认同了老人们的话———“李芳桂的戏不止十本三折”。李十三史料研究组的老师们所说的“和李芳桂的戏风格一脉相承的无名氏戏”应该是“名花有主”了。这个包袱里还有由已故蔺成江老人促成、其二儿子蔺振杰牵头梓印的两个版本的《李十三戏剧集》。老人为了使李十三戏能完整地保存下来，跑断腿，磨破嘴，还遭人误会。但他克服困难，夙愿实现了。广大群众都能看到李十三的“十本三折”戏了！蔺店镇文化名人榜，昭彰老人是“保护文化遗产最大功臣”。名人榜上还有他苍劲有力的书法《十大本歌谣》，歌谣唱出了老人的心声。好多人在名人榜前感叹：“蔺老先生让锁在箱子里的国宝重见天日。有了完整的梓印本，能随时品味李十三的戏韵了，谢谢老人！”《评传》还记录了前人编的“十大本歌”：“珮、配、庙、钗、钿；宫、莲、媒、驹、庵”。内有《蝴蝶媒》、《清素庵》，《评传》赞扬口歌编的“谐音成韵”，朗朗上口，“偶句”好记。《相亲配》肯定不是李十三原创，说是改编应该有可能。改编的戏名叫《瓮城》。

可见，当地一些语文老师所说的，为了迎合群众对李十三戏一贯的“十大本”钟爱称谓，把两个概念不同的“本”和“折”混为一谈，“凑”够十大本是不妥的。

《李十三评传》是一本珍贵的历史文献。专家们的努力，从字里行间都能看得出来。可能是因为时间问题，资料还不够全等。但关于戏剧家李芳桂戏的第一本“历史研究”问世了。这个功劳人们将永远记住。人们读着《评传》，欢喜地说：“这本书为研究李十三戏开了个好头！”

“八本二折”的始作俑者是李十三村的十六世后裔武秀才李晏清。他抄写八本二折时已是80岁高龄。剧本来源皮影戏班的抄本。省文化局于1958年编印的《陕西传统剧目汇编》，内收李十三八本传奇，就是根据李晏清的手抄本排印的。年事已高的老人只抄了八本，又被省文化局排印，而且源自戏班传抄，不能作为唯一认定依据。李十三村有个能人李茂华，又在皮影箱里找回了既是无名氏作品，又和李芳桂典雅、清丽的风格一脉相承的《蝴蝶媒》《清素庵》。新编《临渭区志·剧本》一栏这样记述：清代剧作家李芳桂（人称李十三），编写了碗碗腔皮影戏《香莲佩》《春秋配》《十王庙》《玉燕钗》《白玉钿》《紫霞宫》《万福莲》《蝴蝶媒》《火焰驹》《清素庵》等，被后人称作“十大本”，剧本先后被全国几十个剧种移植，成为有名的传统剧目。

李十三“十大本”是价值连城的宝贵遗产，需要大家珍惜保护。研究组的三位老师把用4年多时间搜集的有关李十三戏的历史资料毫无保留地全部呈献出来，孰是孰非，让大家继续评说。

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