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盈盈一握小玉猪

来源:渭南日报 2018-06-29 03:44   https://www.yybnet.net/

渭南博物馆馆藏汉代玉猪握

  本报记者颜伟文/图

  编者按渭南博物馆讲解员师妮、魏嘉薇介绍说,走进博物馆参观的大部分女同胞,对陶盆瓦罐、斧钺刀叉的兴趣都不大,唯独在各种珠宝玉器面前驻足流连,观赏许久。的确,博物馆的这些珍品古玉形制精美,小巧可爱。可惜只能远观而不可亵玩焉,否则无论哪一件都会让人爱不释手。

  孔夫子认为,玉有十一德:“仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”。所以君子无故,玉不去身。“君子比德于玉”,在古代,玉象征着高尚品德。

  东汉许慎在《说文解字》中写道:“玉,石之美者,有五德。”这五德是指:“润泽以温,仁之方也”,光泽滋润而柔和,有仁爱之心,生性温和,象征仁。“勰理自外,可以知中,义之方也”,从外表就能看到玉的内里是否有杂质,玉质表里如一,象征义。“其声舒扬,博以远闻,志者方也”,声音舒畅而清扬,善于传达给周围的人,象征明净和远谋的智。“不挠而折,勇之方也”,质地坚硬,象征宁可玉碎,不能瓦全的勇。“锐廉而不忮,洁之方也”,断口锋利却不割手,表明玉自我约束却并不伤害他人,象征清廉正直的洁。君子佩玉,于出入进退俯仰之间,身上的佩玉在不快不慢、富有节奏的步伐下,发出富有韵律、悦耳动听的声音,这声音不仅集中自身的注意力,同时也让周围的人们知道,君子来去光明正大,从不偷听偷看别人的言谈举动,于是佩玉就变成了君子有道德修养、行为光明磊落的标志。

  玉的象征意义从西周民俗中发展起来,经儒家学派的大力推崇,被附加了更多人性化的内涵。历代统治阶级更是赋予其尊贵的地位,使得玉器在历史的漫长岁月中经久不衰。

  我国早在八千多年前就有了玉器,并且能够不间断地延续到现在。玉器的出现是远古石器的延续与创新。古玉器是中华文明所独有的文化品类。我国玉器自史前出现起,就是最高规格的器物,主要用作礼器和配饰。有祭祀天的玉璧,祭祀地的玉琮,有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。古人视玉为宝,从新石器时代中期起,氏族首领的墓葬中就出土了许多精致的玉器。商周时代,大型墓葬中的玉器种类更加丰富。到了汉代盛行厚葬之风,“厚资多藏,器用如生人”。玉器在汉代作为主要的殓葬用器,主要包括玉衣、玉晗、玉塞、玉握等。

  古代儒家讲究“事死如事生,事亡如事存”。春秋战国时代的礼制汇编,也是儒家十三经之一的《仪礼·士丧礼》中写道:“握玉手用玄熏,里长尺二寸,广五寸,牢中旁寸,著组系。”握,又称“握手”,是指入葬时握在墓主手里的物品。也就是说,用长一尺二寸,宽五寸的红黑色织物包裹东西,握在墓主手中,并用丝带捆紧。事实上,以丝织物作握的墓葬主要发现于南方,而北方墓葬中多以贝和玉石作握。考古发现,墓主手握物品的习俗早在新石器时代即已出现。在距今六千年左右的山东大汶口墓葬中,有三十一座墓主人手中握有条形蚌器、獐牙、玉镞和骨镞等。到了两周时期,玉器作握的习俗渐趋流行,此时的玉握最常见的是圆柱形,中央穿孔,宜于把握。进入西汉早期,玉握形制仍然没有固定,或以玉玦作握,或以玉刀作握。一直到东汉时,玉握则定为猪形,这一习俗一直到魏晋南北朝时仍十分流行。

  庆幸的是,渭南博物馆的第二展厅就珍藏着一组汉代的玉猪握,我们可以透过玉猪一窥古人的礼仪用度。它们是用新疆和田玉做成的,质地细腻,温润如脂,给人以柔和之感。

  这组玉猪长约11厘米,宽约2厘米,长身、长吻、尖耳,屈肢俯卧,憨态可掬。玉色白中泛青,栩栩如生,显示了汉代雕刻艺术的独特风格。工匠们在圆柱形的玉料上饰以简单线条,便把一截玉料雕成一头可爱的小猪,寥寥几刀令人拍案叫绝。这便是汉代最著名也是最典型的“汉八刀”玉雕法。因此人们也常把“握猪”称为“八刀猪”,它继承了春秋战国时期的“硬刀刻”,以玉蝉、玉翁仲、玉猪握为代表,刀法简洁流畅,神态逼真,似乎只用八刀一气呵成。“汉八刀”是玉雕中十分有特色的技法。秦汉时期,在玉器制作上,一变纤巧繁细的作风,表现出雄浑博大,自然豪放的艺术风格。

  猪是大家非常熟悉的家畜,民间称其为六畜之首。让猪作为十二生肖的压阵之物,在生肖属相中排在最后,倒也合情合理。我国已有七八千年的养猪历史,在许多古人的墓葬中,远至新石器时期的人类遗址,都不乏猪的遗骸,他们常常以牲畜的多寡来标示地位和富裕程度。由此可知,葬猪或以猪作祭祀品就显得十分重要。家祭时,陈豕于室,合家而祭,故“家”是宝盖下有个“豕”字,这就是今天我们所用“家”字的由来。

  墓主手握物品的习俗与古人认为人死后灵魂不灭的观念有直接关系。古人认为人死后不能空手而去,只要有陪葬品,依然能握有财富和权力。只是所握之物为何是猪呢?北魏时期中国杰出的农学家贾思勰所著《齐民要术》中写道:“悬腊月猪羊耳,著堂梁上,大富。”这一处记载可知猪是华夏先民的主要肉食品,猪代表财富,以猪献祭或握于手中,有期盼墓主“食无忧”的意思。魏晋南北朝以后,随着中国古代以礼制为中心的用玉制度的衰落,用于殓尸的丧葬用玉逐渐消失,玉握作为一种流行的葬俗已不复存在。

  玉猪作为象征财富、珍宝、子孙兴旺的吉祥物,受到人们的喜爱是理所应当的。这组珍贵的玉猪让我们了解到源远流长的汉代丧葬习俗、文化信仰,是留给子孙后代的不朽财富。

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