拜谒司马迁祠 寻访读书人之本 延安日报记者 郑鹏

司马迁的《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅先生赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。11月1日，沿黄公路采风团记者怀着敬仰的心情，拜谒了位于韩城市的司马迁祠。

下了一夜的小雨终于停歇，阴冷的天气让人觉得有些凉意。采风团一行顺着祭祀大道走进祭祀广场，一座巨大的司马迁铜像矗立在眼前。铜像高12米，寓意《史记》之十二本纪，重26吨，合52万两，寓意《史记》之五十二万字。雕像造型传神达意，极尽表现司马迁刚直不阿、幽而发奋、秉笔直书的伟大精神。司马迁以自己破残的生命，换来一个民族的历史；以自己苦难的人生，换来了千万民众的记忆；以自己莫名的耻辱，换来了华夏的尊严。仰望雕像，崇敬之情油然而生。

凤凰卫视著名主持人杨锦麟曾经说过，来到陕西，有两个地方是不得不去的，一个是黄帝陵，一个是司马迁祠墓。前者是文化人的根，后者是读书人的本。司马迁是一位伟大的史学家，他的一生是由无数个悲剧符号连接而成的，然而这些不幸的遭遇并没有使他萎靡不振，他顶着各方压力完成了历史巨作《史记》，他的壮举前无古人后无来者。

怀着寻本之心，采访团一行继续前行，走过杨虎城将军1936年所建的“芝秀桥”，穿过匾书“汉太史司马祠”的古牌坊便进入司马迁祠大门。大门内的古道全部采用石条铺成，上面还有车轮碾轧、风雨侵蚀的痕迹，凸凹不平。春秋时期，韩城属于魏国。魏国在这里开凿了这条大道，这条道被称为“韩奕坡”，后来，司马迁祠修建在其北侧，韩城当地人也称其为“司马坡”“司马古道”。沧桑的古道与路旁青翠的松柏仿佛向我们诉说着司马迁学游天下、回朝为官、父授遗命、讨论改历、遭受腐刑的苦难人生。

走到司马坡的尽头，一座木牌坊出现在眼前，这里便是司马迁祠墓的入口，牌坊上“高山仰止”的题字昭示了人民对司马迁的敬仰与爱戴。过了木牌坊又是一座砖砌牌坊，上书“河山之阳”，其题字取自于司马迁自序中“耕牧河山之阳”。最后是一座具有典型宋代建筑风格的山门，门额上书“汉太史祠”。这些建筑中间用99级台阶连接起来，象征着九九归一，表达了人民群众对司马迁刚正不阿的性格的敬仰与爱戴之情。

司马迁祠包括献殿和寝宫两部分，献殿是致施礼仪的地方，在献殿之后就是列放司马迁塑像的寝宫，寝宫里供奉着一尊建于北宋的塑像，雕像的头略向北偏。据说是司马迁在北望李陵，似乎希望能得到些许的交流与安慰。

献殿中陈列着郭沫若1958年参观完司马迁祠墓后，提写的“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄，怜才膺斧钺，吐气作霓虹，功业追尼父，千秋太史公”一诗的碑文，这首诗概括了司马迁的一生，赞扬他的功业可以与孔子相媲美，是永垂不朽的太史公。这首诗也是文人墨客吊咏司马迁最为经典的一首诗。

《史记》有些描写非常生动，人物、语言现场感很强，这些活生生的细节和故事，司马迁是从哪里得来的？史料记载，他非常注重寻访实物证据和史料材料，还很注意收集当事人及其后代的回忆，其采访方法与现今非常相似，文章的表现形式也与后世新闻大同小异。因此可以说，司马迁是最早的记者。怀着对先贤无比的崇敬之情和对职业的热爱之情，采风团记者拜谒了司马迁陵，并敬献了花篮。

寝宫后就是司马迁的墓冢，建于西晋时期，元世祖忽必烈对司马迁刚直不阿的性格、秉笔直书的求实精神、忍辱负重、奋斗不息的抗争精神甚为钦佩。入主中原后，就赦令修建了一座蒙古包似的司马迁墓冢。因为这墓的周围有八封浮雕用来装饰并表明方位，所以这座墓又叫八卦墓。后到清朝时，陕西巡抚毕源又对墓进行修复并立下碑文。

“有一种苟且偷生是高尚的，它叫忍辱负重；有一种低头弯腰是无奈的，只为高尚的追求。”拜谒司马迁祠时，脑海里浮现出这句话，它不正是对太史公高尚人格和精神品质的概括吗？

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