重圈铭文“清白”镜赏析

近日在一位藏友家中见到一件汉镜颇引人注目。该镜直径15厘米，高宽平缘,缘宽1厘米。铜质优良，纹饰精细，铸造精工，保存完好，是一件值得收藏把玩的古代艺术品。

此镜名为“清白镜”，缘于其镜面上所刻铭文含有“絜（洁）清白而事君”等字样，这是著名的清白镜铭文。再观此镜有两周铭文带，内区刻有“久不相见，长毋相忘”，外区刻着清白镜铭，故又称“重圈铭带镜”。镜面光洁可鉴，镜背图文并茂。钮座以并蒂十二连珠纹构成，中央有半球形镜钮。钮中透穿小孔，以便穿系丝绦。内区铭文以“毋”字和云头相间隔，铭文与钮座之间隔以宽带。铭文之外是重圈和短斜线组成的纹带，再向外便是内向的十六连弧形纹。外区铭文带以细线为边。制作精美，实数珍品。

铜镜产生于公元前2000年左右的齐家文化，盛行于汉代。而汉代的铜镜不论是种类还是制作工艺都不可同日而语。应用的范围也日益广泛。除了作为整理仪容的生活用品外，铜镜也用作男女间爱情的表记，生前相互赠送，作为纪念；死后埋入坟墓，寓意生死不忘。“破镜重圆”的传说就由此而来。此外，西汉的铜镜大多刻有铭文，汉代铜镜铭文是古代铜镜铭文中最有价值的。其文字反映了当时社会的现状。有追求富贵的，如“西汉大乐富贵蟠龙纹镜”的铭文“大乐富贵，千秋万岁，宜酒食”；有期盼子孙兴旺昌隆的，如西汉长宜子孙四神纹镜的铭文“长宜子孙”等。铜镜逐渐成为人们各类情感的宣泄品，而它的照镜功能在慢慢淡化。

后来，人们给镜子赋予更深刻的含义。唐太宗曾言“以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”，以此为座右铭时刻反省自己。现今，国家反腐力度加强，我们的官员更应该多照照“镜子”，切勿忘记为人民服务的宗旨。

作者：吴镇烽，陕西省大荔县人。国家文物鉴定委员会委员，陕西省考古研究院研究员，曾任陕西考古研究所党总支书记、副所长。

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