漫话仓圣“晒字台”

本报记者 史王萍 通讯员 武连峰

白水自古钟灵毓秀，人杰地灵。故素有“关中小小白水县，灵秀好似小江南”之美称。而作为白水最有代表性的人文符号——仓颉，以其博大和厚重承载着千百年来白水的地域文化和历史文明。围绕仓颉作书，不仅流传着诸多神奇的故事和传说，同样也保留着仓颉造字的相关遗迹，“晒字台”就是其中之一。

“晒字台”相传为当年文祖仓颉晒字所用之台，地处陕北黄土高原和渭北高原的过渡地带——今白水县洛河老桥东北方向50米，即鸟羽山南峰下侧东南方向的悬崖高处。它南临洛河水，北接仓圣梁，因其外形成三层阶梯状分布，每层平台又神似关中平原农忙时节农民晒麦子的“麦场”，加之相传仓颉曾在此晾晒画在兽皮、树皮、龟壳上的文字，故后世称之为“晒字台”。

对于“晒字台”，记者虽然或多或少也听到过一些关于晒字台的传说，但始终不敢相信那荒凉的石台会是仓圣爷当年晒字所用，只当是后人为了追颂仓颉功德而凭空想象出来的。

可是当实地考察，真真切切地站在那长满荆棘蒿草的石台上时，却被周围的一切所震撼了。虽然当日天公不作美，鸟羽山谷间狂风大作、肆虐不止、黄土漫山，可依然抵挡不住这座山峰由内而外散发着的厚重和神奇。

朝北望去，整个山体犹如一条横卧着的蜿蜒巨龙，龙尾上翘向阳武村庄（据传此地为仓颉出生地），龙身（即为鸟羽山仓圣梁）俯冲南下，而山顶高耸之处又像极了龙脊。

据《白水县志·梁志》中记载“仓颉龙颜四目，生有睿德”，意为仓颉有龙的面容，四眉四眼，天生就非常聪慧。现在看来，他也还有“龙的脊梁”。龙头在洛河川道上方高高昂起，龙头下洛河水滔滔不绝，横贯东西，绵延不止。

龙头正对着的河岸南面不远处高耸入云的“藏字石楼”，相传石楼里边曾藏有仓颉最初创造的鸟迹书。而龙头正上方的三层高台晾晒过肇启华夏文明的文字，一撇一捺震荡了几千年的华夏春秋。而我们此刻就站在这里，被这份神奇震撼得哑口无言。

相传仓颉为远古时代黄帝史官，因结绳记事，误了炎黄谈判大事，心生愧疚。他冥思苦想之后，便决意创造出一种比结绳更为简单、方便的记事工具。于是他辞官返乡，回到家乡阳武村，于家门口五里处的鸟羽山上凿洞隐居，潜心造字。据《孝经纬·援神契》记载：他效法于洛水灵龟的形状而描画它，又用红色的颜料画出了太阳，用青色的颜料画出了月亮和星辰，然后潜心于此，仰观天体纹理，探求天体的变化，谛听天籁之音，创造了代表天体及其变化的文字，用以表记大自然的变化规律。

日复一日、年复一年，仓颉将造好的字一一画在兽皮、龟壳之上。山川之大、天地之大，他造的字越来越多，小小的窑洞已经无法容纳。该把造好的字藏在哪呢？这是一个亟待解决的问题。

一日，仓颉闲暇之余，踏水南下，于洛河之滨——喜鹊山上发现了一处四面通透、干燥清凉的风水宝地。他欣喜不已，便动员本部落族人，竭尽全力，历经七七四十九天，于此处建造了一座约有十六七层、一百多米高的藏字石楼（即为今天人们所熟知的白水县门公村境内石楼沟藏字楼）。

工事已毕，只待搬运。仓颉造的字那是何等珍贵、个个宝贝。他绝不允许除他以外的任何人触碰。于是，他就一个人挑着担子来回搬运。

一天，他途经洛河时，口渴难耐，便把担子撂在河岸边，准备舀口水喝。不料此时天昏地暗、飞沙走石，天地间突然形成了一个巨大的漩涡……没等他回过神来，担子里的字已全被卷入水中。

仓颉爱字如命，哪能看着自己的心血白费，便一个猛子扎了下去，奋力打捞——字倒是打捞上来了，可是画在兽皮、树皮上的字已全被河水浸湿，面目全非。他环顾四周，无意间发现了河岸北面的一处硕大的石台，暗想此处真乃天赐的好晒场，便把浸湿了的字放在上面一一晾晒。

字难造，晾起来更是麻烦：又是鸟兽侵扰，又是不测风云，晾干了又被淋湿，淋湿了又重新晾晒。这样反反复复又经历了九九八十一天，兽皮上的字终于晾干了。他将晾干了的字一个一个的装入筐中，又一个一个的做上记号。

然而正当他将最后一个字装入筐中的时候，突然电闪雷鸣、天摇地动，眼前的河床迅速下陷，晾字的石台急速上升，天地瞬间在他眼前形成了悬崖沟壑。等他再定睛一看时，眼前竟是一条从睡梦中醒来的巨龙，原先晾字的石台是那神龙的首级。

此时，他恍然大悟：原来，此条巨龙是上天为表其功赐予他的神物，在自己造字之初时便盘踞于此，将龙身化为山峰助他作书，将龙首化为石台供他晒字，以助他一臂之力。仓颉顿生感激，再次叩拜，感谢神龙，感谢上天。随着一阵大风刮过，神龙又化为了鸟羽山峰，将龙头高高昂起……

这是在白水广为流传的关于晒字台的美丽神话传说。根据传说现如今有些人之所以把字写得东倒西歪、面目全非，全赖学习了当年仓颉落入水中的那一筐字的缘故。现在想来，倒是别有一番趣味的。

如今，我们已无从考证这三层高台是否确为仓颉晒字之处，也难以探究这个神话传说的真正出处，更无从谈起神龙助仓颉造字之举，但可以肯定的是，这方圆百里必定是造字的源头。

不然，哪来的这南北东西的自然巧合：以洛河为界，仓颉在河北岸鸟羽山上凿洞隐居，潜心造字，又在河南岸石楼之中削壁藏书，字落水中又有了在这三层平整高台上晒字之举。细细想来，也巧合得循乎规律、合乎常理。难道这所谓的文化传说竟是以神奇的自然景观为依托，付诸于人类天马行空的奇思妙想，后经世代子孙雕琢打磨，才塑造出了这么丰满奇异、扣人心弦的剧情？

回味这些传说，我们不禁慨叹：晒字台晾晒着汉字，汉字书写着历史，而历史又承载着文明。鸟虫书从这山水交错的晒字石台出发，带着属于仓圣的传奇，一路风雨，一路春秋，经千年轮回，经万代传承，让华夏乃至世界都为之一震。说到底，中华文明肇启于汉字，而汉字起源于白水，白水便注定要在这晒字石台上追本溯源、寻根问祖。

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