三千路隔水盈盈,岳麓山头雁字横。爱尔风流新令尹,赠君清白旧家声。这是刘棨出任长沙知县时,其兄刘果的赠诗。刘棨没有辜负家兄的嘱托和期望,一入仕途,即政声远播。他升任陕西宁羌州知州后,将家乡的养蚕织绸技艺传到当地,民利赖之。
任职湖南长沙知县力除陋习政声远播
十年孝心天地鉴。康熙三十四年(1695),三十九岁虚龄的刘棨离开家乡赴京谒选,得授湖南长沙知县。居乡十年奉养老父的佳话早已远播四乡,宦途伊始,刘棨踌躇满志。
《国朝耆献类征初编》记载,其任长沙,“以廉明称”“居官廉惠,见义奋发,尤善应变”。力除溺女陋习,活人无算。当时有裁兵谣言,巡抚标营千余人围堵巡抚衙门,巡抚不敢出,刘棨为陈大义,并预发三个月军饷,以表无裁兵诚意,事情得以妥善解决。嘉庆《长沙县志》亦载:“年少高才,听断如流,各上宪有繁剧重任必以委棨,合省守令有疑狱重案皆咨访之。”
刘棨在长沙任内,政声远播。康熙间,汉阳诗人王戬《赠刘青岑明府》诗云:“迢递湘江道,维舟指驿亭。草生两岸绿,天近数峰青。夜雨连云梦,微风过洞庭。舆人诵新政,倾耳若为听。”
清爱堂刘家与浑厚的湖湘文化其实甚有渊源,刘棨的父亲刘必显曾颁诏偏沅,留下诸多佳话。康熙三十五年(1696)刘棨出任湖南乡试同考官,所取多知名士。“公暇即至义学与诸生论文,寒暑不倦,严立课程,亲为甲乙。”岳麓山同样留下刘棨的足迹,浙江仁和进士汤右曾《同刘青岑游岳麓寺》诗云:“欢言故人驾,共此霜州渡……诺公诗家流,雕琢有秀句。相将共游衍,往复惬欢趣。”多年以后,其子刘统勋公正审理湖南巡抚许容诬陷谢济世案,其孙刘墉又出任湖南巡抚,讲学岳麓书院。湖南粮储道刘垿、湘潭知县刘之錧、沅江知县刘坰等一大批刘家子弟长期在湖南为官,博大浑厚的湖湘文化也由此融入了清爱堂的影子。
升任陕西宁羌知州推广养蚕救济灾民
康熙三十七年(1698),湖广总督吴典以循良举荐刘棨,得授陕西宁羌知州。宁羌地瘠民贫,刘棨到任后,“为均田赋,完逋赋,补栈道,修旅社,安辑招徕,期年而庐舍萃集”。百姓感念刘棨,“呼为刘父,每饭祀之”。宁羌偏僻无书,刘棨为建书肆,又建义学,亲为讲解,不久竟有两人中举人,“蓋三百年所未见也,督抚交荐其贤”。嘉庆《汉南续修郡志》、光绪《宁羌州志》记载他:“操躬正直,治民乐易和平。”清代入祀宁羌州名宦祠,宁羌人专建刘公祠纪念。《四川布政使青岑刘公宦迹述略》载:“公在州日,民有持束薪为公寿者,及去州,有拾公遗金来还者。曰:公廉吏,薪可献也,金不可不还也,其感人至此。”
宁羌多槲树,宜养山蚕,刘棨便派人回家乡购买蚕种。诸城是清代柞蚕的重要发源地,辽东、陕西、四川、贵州、湖南等地的柞蚕养殖技术,几乎清一色地源自诸城。刘棨请人传授养蚕织绸技艺,宁羌百姓受其利,将织成的丝绸称为“刘公绸”。后来陈宏谋任陕西巡抚,在省内推广其养蚕法。嘉庆《汉中府志·物产·货之属》:“缣紬:宁羌有刘公茧,山内青冈树生野蚕成茧,州牧山东刘玺(棨)教民缫丝织紬,民利赖之,名曰‘刘公茧’。”
刘棨传播养蚕法,对清代山东仕宦子弟产生了积极影响。乾隆间安丘人李大本仕宦湖南,亦传山东养蚕法。济南人、遵义知府陈玉壂传播养蚕法于黔中。诸城人王縈绪任四川酆都知县,传山蚕养殖之法于巴蜀。胶州人王隽任四川大邑知县,从山东取种分给当地百姓饲养。潍县人韩梦周任职安徽来安,教民养蚕,著《养蚕成法》。高密人郝敬修,任职陕西汉阴时亦传播养蚕法,当地人称所织绸为“郝公绸”。他们都颇受刘棨的影响。
当时陕西发生大灾荒,而宁羌地处秦巴腹地,山路崎岖难以转运粮食,刘棨请求上司批准将官仓储粮借给百姓,动员百姓自运,规定自运一斗粮者付给三升作报酬,不到十天,运回粮食三千石。上司派刘棨协助赈济洋县,刘棨亲自沿江踏勘路线,再按人定量发粮,不几日全部分完。他对洋县知县说:“此粮是借贷的官粮,倘若百姓不能偿还,咱们俩人当替百姓偿还。”到了秋后,洋县百姓自动还清粮食,最后还多出一百石。
当时任监察御史的陕西三原人陈嘉绩,并不认识刘棨,对任职家乡的这位贤良官员非常敬重,向朝廷举荐刘棨“清廉勤敏”。乾隆《三原县志》卷九记载:“后(刘)棨历官藩司,终始未通闻问。”
母丧丁忧无钱还乡变卖田产筹集路费
康熙四十年(1701),刘棨擢升甘肃宁夏西路同知,未及赴任,因母丧丁忧。他因替百姓完赋税竟无钱还乡,写信给胞弟刘棐,令其代卖家乡田产。宁羌人听说后,争先输金为助。刘棨拿出家书说老家田地早已卖掉,宁羌百姓无奈作罢。
由于良好的政绩,宁羌人当年曾专门为刘棨建刘公祠,但由于路途遥远,刘氏后人鲜有造访者,乾隆间刘棨之孙刘墉任陕西按察使时曾前往宁羌瞻仰。迨至道光二十七年(1847),新任云贵总督林则徐道经成都,与刘棨的玄孙、时任四川按察使的刘喜海相遇,刘喜海遂请林则徐托其友人查访刘公祠并作修葺。林则徐没有忘记此事,两年后的道光二十九年(1849),刘喜海已升任浙江布政使,林则徐写信给时任宁羌知州孙玉麒说:“前康熙间由宁羌牧洊升至四川方伯刘公棨者,前山东诸城文正、文清两公之祖父,而今浙江燕庭藩伯之高祖也。其治行已载于国史,而武都旧有专祠,但未卜时历百年,栋宇尚未坍圮否?弟前过锦江小住,得与燕庭往还,承渠托弟转恳执事复加修葺,并嘱弟为撰楹帖,寄悬祠中。兹特将撰联寄来,敢求执事将刘公祠量为修整,并将弟之楹帖,觅匠制就,只须木板蓝字,便觉朴素浑坚矣。现附严司马过陕之便,附寄修费贰拾金。虽不足以资匠工,亦聊借襄黝垩云尔。缅维阁下循良心迹,与刘公先后同符,琐事奉烦,或不厌弟之琐渎也。”宁羌知州孙玉麒也没有辜负林则徐的嘱托,他在任重修刘公祠,并撰写碑文,亦以良好政绩留存于史册。《宁羌州志》记载:“刘公祠在南门内,知州孙玉麒重建,祀四川布政使、前任宁羌知州刘棨。”
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