藏马山里,琅琊丁氏的由来与故事

张文艳

琅琊丁氏赫赫有名。

循着名望,踏着足迹,来到了西海岸新区大村镇。

在青岛市丁家大村文化研究会专家、丁推第二十世孙丁绍华先生和大村镇副镇长陈相雪的带领下,看到了丁氏始祖墓,丁绍华先生说,每年清明节前后都有大量的丁氏后人来祭拜,后来因为人数太多,偏居在村里的墓地装不下这么多人,祭拜就改到了大村镇西南庄村史馆里举行。

走访村史馆,遥望藏马山,这片如今瓜果丰收、物产富饶的土地上,孕育了一代又一代丁氏族人,关于先辈的故事,他们代代相传,至今几乎人人都能讲一段。

视角首先对准清奇俊秀的藏马山,山畔是清净澄澈的白马河,山水相映间钟灵毓秀。根据名字就可以判断,这里流传着关于白马的传说。

传说在很久以前,东海西岸上,有一座神奇秀丽的仙山,山下一片平原洼地,绿草茵茵,红花绽放。草地边上住着一对善良的老夫妻,老人为财主家放马,老太太在家料理家务。财主家有马九十九匹,老人牧马兢兢业业,把这群马养得膘肥体壮。一日,老人突然觉得不对劲,立刻核对数目,发现多了一匹白马。老人感到很奇怪,决定先赶回马厩,明天再想办法!然而,回去一数,还是九十九匹。

一连几天,都是如此。

回家后,牧马老人把奇遇说给老伴听,两人都觉得,这白马一定是一匹神马!一定得看护好它。然而,消息传到了财主那里,贪婪的财主不顾老人的反对,想方设法抓住白马。白马岂能就范?被追赶至巨崖石壁下,突然纵身一跃,不见了。沮丧的财主在回去的路上遇到了一个云游的道人,道人指点说那里定是藏金库,需要一把钥匙,他指着西瓜地说,只要财主心诚,划破手指将血滴在西瓜上,七七四十九天西瓜成熟,就能得到钥匙。财主怕吃苦,用鸡血代替,西瓜成熟后,突然滚走了,财主慌忙追赶,西瓜滚到一个村子的墙角不见了。恰好一个妇人正在呼叫孩子:“钥匙,来家吃饭!”财主二话不说,抱起孩子就走。来到石壁前,发现牧马老人正在守护,财主硬要闯,老人劝阻,两人推搡间,财主怀里的孩子一脚踹到了石壁上,门开了,里面金光灿灿全是珠宝。财主扔下孩子就往里跑,白马立刻喷出水柱,水柱变成山洪,财主一看,拼命地回身就逃。慌乱中,一条腿掉进石窟,拔不出来,眼睁睁看着那巨大山洪越聚越大,冲下山脚,汇成大河,浩浩荡荡向南奔去,财主慢慢化成了一块石头。轰隆声中,石门早已关闭。牧马老人把孩子猛地推上高处,喊着:“孩子,快往高处跑!”孩子得救了。

山脚下,正赶来给老人送饭的老太太看见了,忙喊:“老头子,你也快跑!”老人说:“不!我要在这里看护山门,保护白马!”喊完后,老人就变成了一块巨石,屹立在山崖下石壁前。老太太也变成了一块巨石,仰望仙山。

后来,人们就把这仙山叫做“藏马山”,把山下的长河叫做“白马河”,把牧马老人化成的巨石叫做“石公公”,把老太太化成的巨石叫做“石婆婆”。在石公公的旁边还有一摞“石麻山”(就是榨油后的花生饼和豆饼)。据说,那是夜里,石公公给白马送的马料。

那个财主化成的怪石叫做“咕咚石”。风吹来时,那石头就发出“咕咚,咕咚”的声音,像是在大叫:“饶命!饶命!”

当然,这只是传说。

丁绍华先生说,丁氏后人都知道,藏马山里真正的金钥匙是勤劳与善良。

大村丁氏,最先称藏马丁氏,又称天台丁氏,皆因为居住地有此两山而得名；明崇祯年间,称之为琅琊丁氏；二十世纪四十年代末至五十年代,被居住在海外的丁氏族人称为诸城丁氏；近年来,政界、文史界、新闻媒体称为大村丁氏。

大村丁氏其先世居湖广武昌府武昌县,直至元末,丁兴“以铁枪归明太祖”朱元璋,南征北战,出生入死,立下战功,受封于海州卫(今连云港)守御所,长子丁贯世袭。

丁兴的次子丁推,奉敕于明初迁居山东省青州府诸城县藏马山之小天台山下(今西海岸新区大村镇驻地)。

丁推忠厚本分,勤俭持家,在荒无人烟的白马河畔开荒种地。他心灵手巧,利用遍布于藏马山下的红柳,以治箕为业。他重视子女文化教育,更注重子女的道德修养。后世子孙繁衍旺盛,丁推生子若干,现在初步查明生子三人:其长子丁彦德留居原址小天台山下,繁衍生息；其次子丁彦隆、三子丁彦甫的后裔迁居到山东寿光、昌乐丁家山。

留居天台的丁彦德生子七人:其长子丁伯达、次子丁伯贤、三子丁伯礼、四子丁伯义的后裔均迁居外地失考无音；只有五子丁伯聚、六子丁伯忠、七子丁伯升的后裔留居天台山,这就是明初的老谱中所说的“三分三大支”。这三大支繁衍到六世,共有兄弟七十二人,后人在修谱时,为便于区别记忆,即据此而科学地分为了“七十二大支”。这就是琅琊丁氏七十二大支的由来。

但在清乾隆三十年第三次修族谱时,这七十二大支中又因战乱、灾荒等原因流离失所、迁居外地而失去联系的约有三十八大支,这些族人的情况在当时的谱书上只好无奈暂记载为“后裔失考”。

时至今日,外迁的族人纷纷回藏马山、小天台山来寻根问祖。经几番考证查对,留居天台山的丁彦德之次子丁伯贤,其后裔居住在河南省鹿邑县等地；丁彦德之三子丁伯礼的后裔,是居住在山东省平阴县丁口的丁氏族人。初步考证,河南永城的丁氏族人是丁彦德四子丁伯义的后人。

无论走到哪里,根基就在藏马山,这里,是藏马山丁氏后人心灵的归宿。

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