琴缘，妙不可言 □ 云友

第一次见到古琴，是在2010年春天的一次瑜伽课上，那时的我对古琴一无所知。

当瑜伽老师抱着古琴来上课时，我还不以为然。瑜伽课前都会有十分钟调息时间，大家都依次盘坐在瑜伽垫上，闭目凝神，跟随老师的语音指导放松身心调整好呼吸，为下面的肢体课做准备。瑜伽老师调息的方法各有不同，一般的老师喜欢放一些轻音乐，也有老师喜欢带一些乐器自己弹奏，但这些乐器对我来说，就是调息的道具而已没有什么特别触动我的地方。不想，今天的老师带来的乐器在他拨弄琴弦的一刹那间，我浑身像被电击一般。琴声从他指间流泻而出，似细流淌过我的心房，其音柔美恬静、美妙灵动，而后亦扬亦挫，深沉委婉又不失激昂，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌的声音让我心沉醉又如花儿般绽放。“此曲只应天上有，人间难得几回闻”,我被这旷古绝今的琴声深深吸引和打动。瑜伽课一结束，我们都围住老师，好奇地问他这是什么琴，声音怎么这么好听这么特别。老师看我们几个有兴趣，便开始讲一些古琴的知识，我听得如痴如醉，才知道古琴不是古老乐器的总称，它是一个古代传承下来的乐器的名字。后来我查阅相关资料，更深入地了解到古琴有关知识，才知道古琴是我国最古老的弹拨乐器，是国乐之精粹。

古琴的历史非常悠久，是一种浓缩了中国传统文化内涵的艺术形式，是传统高雅艺术的典型代表，深刻影响了中国传统文化的各个方面。古琴对古人来说，不但是乐器，也是抒怀寄情之物，也是文人雅士修身养性的必由之径。古琴的结构也是内涵深沉，一般都是三尺六寸五分，比喻一年的光阴；古琴的身宽，一般都是四寸，比喻一年的四季；一年共有十二个月，若是加上闰月，便会有十三个月份；而这个数目，又是古琴上作为音阶的“徽”数的总和。上有五弦曰：宫、商、角、徵、羽，象征着金、木、水、火、土，周朝文武王增二弦，少宫、少商，这之后也称七弦琴。古琴的面板一般为桐木或杉木制，底板为梓木或楠木制，所以古琴也别称丝桐、焦桐、老桐和孤桐。

慢慢的我也知道了，那些历史典故中好多精彩的传说故事都与古琴有关。譬如高山流水遇知音的故事里，伯牙破琴绝弦谢知音的琴是古琴；譬如司马相如一曲《凤求凰》让卓文君一听倾心的浪漫爱情故事里，司马相如弹的就是古琴……而那些流传千古的经典名曲更是散发旷世奇香，如师旷的《白雪》、贺云的《风雷引》、嵇康的《广陵散》……太古遗音散发出无穷魅力让我不胜欣喜。“欲得身心俱静好，自弹不及听人弹”，每每老师上课，听他弹奏古琴我都是激动不已，课后也不愿离开，总是围住老师听他抚琴。

后来在老师的推荐下，我买了一件古琴，以当时价格算，也算是一件奢侈品。但以它对我生活态度的影响力来说，这件我命名为“尘香”的古琴，是绝对价有所值。它为我打开一片清净的世界，远离喧嚣浮躁让我乐在其中身心俱好，它是我目前生活中最重要的伙伴之一。有了自己的琴，我就可以天天抚摸它亲近它，自然对自己的要求也越来越高，不再满足练习指法和短曲。

缘分就是这样奇妙，在一次陪朋友逛街时路过一个咖啡厅，我们进去小坐，不想在咖啡厅低低的钢琴背景音乐里我仿佛听到低沉浑厚的古琴声，我循声而去，见一帮年轻人围住一件古琴，一个男生正在认真抚琴。我惊喜万分，不想在城市咖啡厅这么西化的地方居然能和古琴相遇。对古琴的热爱让我们很快熟悉起来，这几个年轻人在今天已是声名鹊起的青年古琴师，这是后话。他们知道我的一些想法后，热情推荐他们的老师——诸城派第四代传人青年古琴家彭涛先生与我相识。从此，我就正式拜彭涛先生为师习琴。可惜学琴两年左右，因指甲问题，我的琴课不得不终止。之后的指甲时好时坏，在指甲影响下我仍然断断续续坚持练琴。因音律基础薄弱，只是一味的喜欢，所以很惭愧，至今琴艺不高。不过，庆幸的是遇到很多和我一样爱好古琴的朋友，我们一起做雅集，听大师的古琴音乐会，共同寻找古琴虚静高雅的韵味。我们试图在平和闲适的心境下追求的心物相合、人琴合一的境界，体会古琴趣外之旨、韵外之致的深远意境。当然更多的时候，是我在忙碌之后，一个人的时候沐手焚香，泡一杯清茶，静静地弹一首给自己听。

“半帘幽梦立窗前，一地银霜散月下，芦花飞雪覆水畔，烟岚笼罩半山林”……此时我眼前的一切，就是那么妙不可言！

从当初被单纯的琴声吸引到如今被古琴文化散发出来的虚静空远的意境陶醉，我的生活里留下很多与古琴有关的美好回忆，它们时时散发幽兰芬芳，让我的生活更具静谧品位。

如果你也爱古琴，你也会和我一样，会深深理解陶渊明的“但识琴中趣，何劳弦上音”，更能体会到白居易的“入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听”的和雅、清淡的弦外之音！

（作者系古琴爱好者）

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