槎河山庄与《槎河山庄图》

刘 超

与其浪费光阴考据哺育过“三公两宰相”的清代槎河山庄存在的真实与否，毋宁抽空去山东省博物馆读读馆藏的《槎河山庄图》以及上边的题诗，闲暇再去五莲户部杨家峪那棵老朴树下坐会儿，用自己的想象和真切的感受，勾连起数百年来传说和现实之间缺失的那一大段时空。

从艺术创作的角度讲，《槎河山庄图》与槎河一带实景山水，完全可以没有多少相似度，作品游离于普通人的认知之外，时间跨度约三百年，古代书画家的所思所想，你我只需尊重，就可以避开所有的偏见和争执。毋庸置疑笔墨痕迹的真实与优劣，艺术来源于生活却可以完全脱离对庸常的摹写，有些人，连活着的意义都理不出头绪，你谈艺术，真的有点对牛弹琴似的荒谬，何必无端挥霍自己的才智啊。士夫画是以写意为心法的，而观赏者若按图索骥去较真儿，便连文人画家所鄙薄的附庸风雅都算不上了，对于艺术的欣赏，王国维老先生是解人———作者之用心未必然，读者之用心何必不然？别人的解释永远显得多余。某种意义上讲，《槎河山庄图》是诸城 “清爱堂”刘氏支脉的图腾，缘起于大清东阁大学士兼军机大臣刘统勋，真心实意也好，假惺惺也罢，抛开乾隆皇帝对臣子家事的琐碎关怀，诸城刘氏作为一个显达已久的世家，为缅怀故土，褒叙祖业，激励子孙，刘统勋延请当时有“画状元”之誉的内务府总管、著名画家唐岱，绘制了这幅刘氏家山图。从此，槎河山庄就鲜活地存在于游宦四海的刘氏子孙莫名的惆怅里。每一个背井离乡的人，每逢佳节、酒后抑或月下，滋生出来的对故乡的追忆，也算是有了一个值得矜夸的张本。古今一也，人与我同尔，无处安放的乡愁，为什么就变成了善于自嘲的现代都市人不屑一顾的自寻烦恼呢？人，一旦缺失了对大自然的敬畏和热爱，麻木不仁就会充斥每一个苟且的夜晚和白昼，因为我们的心正在一寸寸地变硬，如孜孜以求的钢筋混凝土编织的昂贵的牢笼般固执、冷漠，一切以小我为中心而缺失对同类人文关怀的那些沉重的忧戚，都是无病呻吟。矫揉造作演变成常态，是对智者莫大的羞辱，如同古代那些恨不得“鹭鸶腿上劈精肉”的硕鼠，软塌塌的讽刺夹杂在历史的缝隙里，展示给你会心一笑的，往往不是正规的文本，因为你读不懂的历史往往太沉重，不是供人随意消遣的风花雪月的故事。世界范围内，不敢正视稗官野史的民族，注定算不上什么优良的族群。《槎河山庄图》，在我的认知里，就是诸城刘氏家族辉煌家史的扉页上，不必用文字诠释的衬底插图。很多人看不透中国画，不是因为缺乏专业知识，而是缺失有深度而又独立的思考，现在的画家，好多是没有魂灵的，吹嘘的除了技法还是技法，当然也还需要不知道如何推演出的润格，支撑着脸面和尊严。

槎河山庄故址在今五莲县户部乡杨家峪村，真真切切存在于我们庸常生活的边缘。据明万历《诸城县志》所载，始筑于明弘治年间，此地群山环抱，绿树成荫，野花遍谷，明初白氏迁此立村，并建私家苑囿——— 白家花园。清乾、嘉重臣刘墉的曾祖刘必显时代，从已败落的吉、白两姓手中买下白家花园及周边山场，营造园林并命名为“槎河山庄”。关于槎河山庄的规模，刘墉在《槎河山庄诗并序》中说“草堂有二，斋庐倍之，楼为内室者三”，由此可见规模并不大。据悉，断壁残垣终毁于上世纪七八十年代的旧村改造，现仅存“学屋”东北角砖石墙基。刘墉曾祖父刘必显，为顺治年间进士；祖父刘棨，是康熙朝名臣；父亲刘统勋，官至东阁大学士兼军机大臣。为管好山庄，刘统勋的二哥、三哥从诸城逄格庄（今属高密市）来槎河山庄安家落户，刘墉幼年曾跟随伯父在此长期居住。刘必显晚年乞骨还乡，一直在山庄中督导子孙读书，他曾说：“教子之道莫要于读书，能读书乃能明理，能明理始能成器，始能保家，至进取功名”。在他的教育和影响下，他的四个儿子中有两个中进士，十七个孙子中，有十二人中举。当他的第三子刘棨中进士时，刘必显便把槎河山庄交给了这位学业有成的儿子。刘棨不负父望，为官清正廉明，官至四川布政使，为清代著名的廉吏，曾受到康熙皇帝的多次褒奖，康熙亲笔书写“清爱堂”赐予刘棨，从此，诸城刘氏始以“清爱堂”为堂号，数百年来扬名四海。刘棨共有十子，刘墉的父亲刘统勋便是其第五子。刘棨继承父志，对子孙教育甚为严厉。孩子六岁就要随师傅读书，衣着饮食皆同于穷苦人家子弟，以致雍正年间曾执教于槎河山庄、后来成为紫禁城咸安宫教习的安丘人李漋不无感慨地说：“近世言家法者，首推东武刘氏”。在严格的家教下，刘统勋兄弟们先后有八人中举，有三人高中进士。八子登科，为清代科举之冠，令许多江南青箱世家望尘莫及。刘墉登第后，乾隆皇帝赐诗“海岱高门第，瀛洲新翰林”以示奖掖。

刘棨晚年将槎河山庄交付其次子———举人刘纮熙。刘纮熙早卒，三弟刘绶烺延请安丘名士马长淑、李大本、李漋，设馆于槎河山庄，教育子侄，从留存的诗句里获悉，刘统勋、刘墉父子都曾在槎河山庄之锦秋亭畔进德修业。刘统勋闻达后，对槎河山庄关爱有加，亲笔题写他当年读书的锦秋亭扁额，并请画家唐岱绘制了《槎河山庄图》，大清山水画四大家之一的王原祁（麓台）为之作题。当时王公大臣题咏者多达二十五人，其中嘉庆帝、成亲王、尚书德保、协办大学士纪晓岚、英和等都曾题诗其上。嘉庆帝《题石庵师傅槎河山庄图》云：“相国家声著，洋洋表海东。披图知胜境，怀旧仰高风。嘉树人常誉，仙庄笔更工。”刘统勋的得意门生、有“天下第一才子”之誉的纪昀（晓岚）赋诗云：“千叠云风四面开，原非无地起楼台。如何书里莱公宅，只似孤村伴水偎。”道光二十五年（1845年），刘墉侄孙、官至浙江布政使的刘喜海与发配新疆赦归的林则徐相遇，刘喜海出示《槎河山庄图》，林则徐遂作《槎河山庄图刘燕廷喜海廉访属题》一诗。

随着《槎河山庄图》被清爱堂子孙们在文坛政要之间炫耀式的展玩，一条东西延绵十数公里的土地贫瘠的小山沟，一个创造了有清一代科举史上奇迹的“五莲九仙之阴、马耳常山之阳”的静寂的小山村，在大清帝国的和风丽日下，书香与清誉，播芳满六合，海内众名家的题跋，同时也赋予了一件缄默的书画作品以无上的荣耀。

开卷有益，闲暇的日子里充实以诗画，可以涤荡自己的灵魂。天地有大美而不言，你我已经错过了槎河山庄昔日辉煌的人文历史了，有空闲就多去山里转转，亲近一下大自然吧。归来焚香煮茶，披图静坐，欣赏《槎河山庄图》，不妨多一些心游万仞、思接千古的遐想，梳理一下作为生命个体存在的意义。千万不要定位自己为一个来去匆匆的过客，憧憬着远方，也酝酿好了诗意，却依旧在庸庸碌碌的日子里苟且偷生着！

我的笔墨勾勒渲染的《槎河山庄》系列作品，跟刘氏清爱堂流传的《槎河山庄图》，注定是没有任何纠葛的，既不需要凭才艺标榜清高，也不需要藉此薄技糊口，更不指望乾隆或是嘉庆皇帝赏我一份优渥的俸禄。

其实，刘墉时代真实的槎河山庄是怎样的呢？我来复述一下罗锅子《槎河山庄诗并序》里的慨叹：“逮后兄弟七人析而居之，鸡栖豚栅，略无隙地，食指渐多，而产不加，昔势固尔尔。”你能想象一个当红宰辅的家族，会可怜到如此地步吗？书上说清爱堂世代为官清廉爱民，我真的有点相信了。 

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