“安东卫”名称的由来

鲍国强

3000多年前，安东卫叫纪障，先属纪国，后归莒国。

“纪”，周国名，炎帝神农氏的后代，姜姓，子爵国，立国具体年月已不可考。但有一点可肯定，纪人祖先很有眼光，在周武王与商纣王争天下时，把“宝”押在周武王身上，所以公元前1066年周灭商后，长长的“封神榜”上也给纪人留了一行，封炎帝子孙中的一支于纪，初建都鄣地，也作障，史学家均认为其故址在今安东卫（一说在岚山区虎山镇稍坡村西岭）。

纪国与莱、杞、齐、莒、向等国先后为邻，虽不及齐国那样声名显赫，但以渔盐之利与各国设关互市，开经商先河，遂成东方列国中的强国。后来纪迁都寿光，即今现在寿光市西南30里左右的纪台村。鄣邑仍属纪，足见其疆域之大。

相关记载，史籍中俯首皆是。

元代于钦的《齐乘》说：纪城，在寿光南三十里，即剧城也。

《续山东考古录》卷二十一日照县下记：周莒纪障邑……今安东故卫城。

《春秋左传注》云：纪障者，本纪国之障邑也。

从史料看，纪、齐虽是同一个祖宗的手足兄弟，可后来相处的还不如外人。

《史记·齐太公世家》里有这样一笔血账：周夷王时，因为纪侯背地里向夷王告姜子牙的玄孙齐君不辰的黑状，周夷王就把不辰给“烹”（上锅煮）了，尽管不辰确实荒淫废政，但齐人还是咽不下这口气，为牢记这君父之仇，就给不辰谥号“哀公”，两国从此成世仇。

后来，纪君实在受不了齐一而再、再而三的复仇，托关系把闺女嫁给周天子，但此时已进春秋，周天子还得看“春秋五霸”的脸色，自然也就顾不了纪君这个“国丈”了。

公元前690年，纪终被齐所灭。

此后，齐、莒间又为纪障城大动干戈，纪障城时而入莒，时而归齐。

《春秋·左传》记：（鲁昭公十九年）齐高发帅师伐莒，莒子奔纪障，使孙书伐之。初，莒有妇人，莒子杀其夫，已为嫠妇。及老，托于纪障，纺焉以度而去之。及师至，则投诸外，或献诸子占。子占使人夜缒而登，登者六十人。缒绝，师鼓噪，城上之人亦噪。莒公惧，启西门而出，七月丙子（14日）齐师入纪。

这段话的大概意思是，公元前523年，齐国派兵攻打莒国，莒君共公庚舆逃到了纪障，齐将田书（子占）尾追而至。因莒君滥杀无辜，民怨沸腾，这时纪障城内有一早年丈夫无端被莒君杀了的老妇，夜间从城墙放下绳子，让齐军拽之入城，城破，莒共公仓惶而逃。

有感于同类现象，2500多年后，有位小个子俄罗斯伟人弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫（列宁）曾这样提醒人们：堡垒，最容易从内部攻破！

《重修莒志》上这样写着：共公虐而好剑，苟铸剑必试诸人，国人患之。

这就是说每铸成一把剑，莒共公就得用几个大活人的脑袋来试试快不快。

佛家讲因果报应，莒共公落到众判亲离地步，是咎由自取。

不过，莒共公之所以能“名垂青史”，更在于他与安东卫一起，无意中成就了一个名门、一家学说、一部“兵学圣典”。

此役，率军伐莒、攻破纪障城的是齐大夫田书。

田书，字子占，正因这次赶跑了莒共公的战功，而被齐景公允许自立门户，赐姓为“孙”。“食采”，也就是收“三提五统”的地方在乐安，即现在的惠民。所以，后来有的史书中也就称之为孙书。

孙书的儿子孙冯，字起宗，做过齐国的卿。

孙冯的儿子叫孙武，就是被日本人称之为“兵圣”、“东方兵学的鼻祖，武经的冠冕（尾川敬二）”，英国人认可是“古代第一个形成战略思想的伟大人物（约翰·柯林思）”的孙武，一生就写了一篇文章———《孙子兵法》，很短，总共不过5913个字。此，有1972年从临沂银雀山汉墓挖出来已烂得差不多的200多块竹简做证。

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