读懂《诗钞》，品一脉相承的清代日照诗风 失考150年《海曲诗钞》惊现日照（五） 清代日照文人非常热爱老家日照

全媒体记者 谢岩 通讯员 丁博原 单雪刚

一脉相承的清代日照诗风

尽管《诗钞》的作者有72位之多，但每次品读，总会感觉像一本个人专著——— 虽然诗文各具风貌，却一脉相承！不像一些诗文杂集一样，有着明显的来自五湖四海的文笔与文化，若要提炼一下，准确地说，这应该就是我们的“日照诗风”！

为何清代日照诗风一脉相承？

其实，仔细分析一下他们的关系，就不难理解——— 就诗人之间的关系而言，具有血缘关系的有：丁泰、丁峕为同胞兄弟；丁士嘉为丁泰长子；丁士一为丁峕三子；丁法曾为丁泰之孙；丁续曾为丁峕之孙；丁延穗为丁泰曾孙；丁守例、丁守储、丁守伟为同胞兄弟，是丁泰的六世孙；丁炳绅是民国元老丁惟汾的曾祖父，也是丁泰的六世孙；卜焕—卜梦人—卜宁一—卜祚光一门四代共存诗125首；李簠同李应廌是父子；辛大本和辛贡是父子；蔡振中和蔡坪是父子；郑曾述—郑带—郑勖士祖孙三代。

具有亲缘关系的有：厉瞻是丁泰、丁峕的舅父；丁士嘉是秦国龙的姐夫……因篇幅有限，其他不再一一列举。这72位诗人虽大都不是同年，甚至很多人都属于“君生吾未生、吾生君已老”的隔代文人，但他们接受的文风熏陶却是一致的。

《海曲诗钞》体裁与内容

通读《海曲诗钞》，可知日照诗作始于清初，开风气之先者是丁峕（1634—1698）和卜焕（1648—1713），继之而起者是蔡振中和李建中，据黄爵滋评价，以李建中诗作最为杰出。而其中收存诗作最多者是蔡振中，计102首。

就体裁而言，《海曲诗钞》体裁丰富，涵盖古体诗和近体诗两大类。古体诗以五言叙事诗居多，近体诗则有五律、七律、五绝、七绝等，主要以格律诗占主导。

就内容而言，《海曲诗钞》继承了古代文人现实主义创作思想，因事论理，借景抒情，立足现实，关注民生，其主体思想是积极向上的。其内容包括叙事，写景、咏古、赠别、纪人等几类，既有官吏的宦游足迹，又有墨客的闲情逸致，更有雅士的咏古论今，总之，异彩纷呈，不一而足。

纵观全部诗作，就其内容，大致可见如下特色：

日照文人之间的唱和应酬洋溢于诗中，以文交友、因诗寄情为《海曲诗钞》的重要特色。

如康熙年间诗人卜焕（彤文）、刘宏宣（其仁）、李秬（虔孙）、费璩（西园）、郭廷佐、申士修（彬儒）、郭会极等人赋诗唱和彰显了文人间的友谊和雅兴，相关诗作有郭廷佐的《和彤文、虔孙清明高望原韵》，刘宏宣的《青州寄卜彤文》、卜焕的《怀刘其仁》《醒后忆虔孙》《和申彬儒雪后归自涛雒》《独游普照寺忆申彬儒赴试青州》《同靖疆宿其仁五里河别业》《云瞻招饮，同子厚、虔孙、靖疆》；郭会极的《移帐风火山就李虔孙馆》《同卜彤文渡河遇雪》《和李虔孙凤凰山怀杨椒山》《怀卜彤文》；李秬的《咏费西园秘书诗》《饭刘子厚》《牧牛歌赠卜彤文》《苦雨怀卜彤文》《生日卜彤文、李云瞻至》《饯刘子厚之燕京》《暮春怀卜彤文》等。此外，还有卜焕之子卜梦人的《寿李虔孙先生歌》。

乾隆年间诗人李建中、蔡振中（松岩）、卜祚光（筼谷）、李麟圃（又昭）、安林、辛大本（渊亭）等人的唱和之作，有李建中的《寄辛渊亭》、蔡振中的《卜筼谷先生别业》、李麟圃的《和蔡松岩见怀兼卜居近事原韵》《得蔡松岩祁阳书兼示同太守九日唱和之作》、安林的《寄李又昭》等。延至嘉庆、道光年间，日照文人丁守孚（信中、桐菴）、宋佩玉、丁岸（春帆）、蔡坪（平野）、许瀚（印林）、丁守存（竹溪）、丁守伟（瘦鹤山人）、郭殿镐等人崭露头角，各领风骚。他们彼此之间的唱和之作有《赠丁春帆》《送丁信中之徐州》《枕海书屋为丁竹溪赋》（此事在丁守存《枕海书屋记》一文中记载甚详）《蔡平野以尊翁元明诗选见赠，诗以酬之》，郭殿镐的《怀瘦鹤山人》《题许印林表兄南游诗草》，许瀚的《酬丁桐菴先生原韵》《病中读丁桐菴先生新诗寄呈一律》。

吾爱家乡日照

从《海曲诗钞》中可见，清代日照文人非常热爱家乡日照，仅从诗钞中录存的大量写景状物诗作便知，这些诗作记载了清代日照县的名胜古迹，其中包括风景名胜奎山、磴山，道观回龙庵、朝元观以及石臼所、海上碑等。这样的诗作有：

丁泰、丁士嘉父子的《登奎山》、李秬的《奎山望海》《行经奎山》、卜焕的《登奎山》、丁恺曾的《奎山夜望日出》、李建中的《同敷五诸子登奎山望海》、丁守孚的《聚奎山馆即景》；丁峕的《游蹬山二首》、秦 的《秋日游蹬山》《龙潭》；宋佩玉的《游回龙庵》《朝元观八咏》《石臼所故城》《石臼所观海》《海上观石刻大字歌》等。

另外，日照文人的游历写实、咏怀古迹之作成为今日考征故实的重要文献资料。这样的诗作主要有：丁峕的《再至庐州》、丁士一的《台湾风俗图诗二十五首》、李应廌的《登白塔二首》、费璩的《蓬莱阁观海市》、李在郛的《潍水怀古》、丁续曾的《登灵岩吊古》、丁恺曾的《海曲咏古》《明陵二十六韵》等。

诗歌，这一中国古代文学体裁源远流长，远溯先秦时期，而日照建置较晚，古代文化不算发达，明代始开文献之风，清初诗歌方兴。照邑文人于二百年间创作了数十部诗集，《海曲诗钞》择其优雅、括其大略，辑录近千首，几乎囊括了日照文人自康熙至道光五朝诗作之精华，折射出清代中前期日照文化之特色，堪称日照古代文化的一部经典。

但是，限于时代背景、编者思想，任何书籍都会有一定的局限性，《海曲诗钞》作为一部诗选是无疑的，但是要作为一部地方诗集则是不足的；作为清代中前期日照县域文献的原始档案是“称职”的，但是要作为史料资治则需要今人辩证地分析利用。此外，《海曲诗钞》及其续刻仅限于记载作古之人的诗作，因此，记载的时间下限至道光年间，这无疑导致了近代著名日照文人优秀诗作的阙失，实在令人遗憾！

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