沿街看热闹男女有别

“出巡”之日人山人海妇女只能隔帘观望

至少在清代,潍县城隍庙内就供奉着两尊城隍神像。两尊神像有明显不同的“职能分工”:正殿供奉的泥塑城隍神像四方白脸、三缕长须、官袍加身、头戴乌纱,端坐于大殿正中,平时接受官民的祭祈,象征着处理日常事务；木雕城隍神像供奉于后殿,穿戴与正殿泥塑神像相似,不同处在于木雕神像的四肢关节等处安装了铜制活络,经人帮助后能坐能站,每年都在农历五月初一离开大殿内的神位、“坐上”八抬大轿“出巡”,象征着实地体察民情。

在潍县城隍祭祈活动中,知县及其衙门内的有关官吏参与“出巡”系职责所在,普通民众随行是为父母“赎罪”,而更多的普通民众则只是围观看热闹。

城隍“出巡”途中,轿夫特别出力,他们把大轿抬得四平八稳。木雕城隍神像的面部、手部是粉塑的,四肢关节等处安装了铜制活络,轿身颤动,纱帽翅上下微颤,手中紫褶扇也微微摇动。轻风吹来,胡须飘摆,加之画得眉目清秀,望之栩栩如生。加上仪仗、“罪人”以及知县的官轿、官差队伍,都是平时不常见到的。故城隍“出巡”那天,不少家庭就如同逢年过节,他们比平时更早起做饭,穿上平日舍不得穿的新衣服,跟着“出巡”队伍一路观看,甚至周边农村不少人都会专门进城围观。城隍“出巡”经过之处,人山人海是常见的街景。有人撰文称,潍县城隍每年的“出巡”日,既是民众的“赎罪”日也是他们的狂欢节。

围观城隍“出巡”,传统时代的潍县城一带,沿街守候、尾随等只是男性的权利。妇女们则憋屈得多,她们不能抛头露面,只能待在家中,在家门口处挂上竹帘,隔帘观看。于是沿途不少住家户门口处,在隔帘后面都挤满了观看城隍“出巡”的妇女。

城隍和卧奶奶的传说民间流传两个版本

在西南关中和街新巷子西端、靠近该处十字路中的折弯处有一座坟茔,附近民众俗称为闺女坟。相传坟茔中安息的姑娘是本地城隍夫人,即城隍庙内卧奶奶塑像的人物原型。

关于卧奶奶和城隍的传说有两个版本。一个版本是,有一年城隍“出巡”到达西南关,一位郭姓姑娘在自家门口隔帘观看时,忽然发现八抬大轿里端坐的城隍爷对着自己笑了。不久后她病倒了,卧床不起且昏迷不醒,在呓语中提到与城隍结亲,并很快去世了。因情况发生得很突然,家里人相信她去世前的呓语,便张罗着让她与城隍结了阴亲。另一个版本的传说更直接。有潍县郭氏女正值二八年华,看到城隍神像后爱上了他。回家后日思夜想,梦中被城隍聘为正妻,不久竟无疾而终。善良的百姓被这位女子的痴情感动,于是大家做主把她许配给了城隍。

这两种版本的传说且不去推敲真实性,但至少在清代,城隍庙后殿东侧的一处方形厢房内,供奉着城隍夫人是真实存在的,她以少妇形象盖着红绫被子、侧身睡卧在炕台上。有人说,城隍“出巡”偶遇潍县郭姓姑娘并“娶”为夫人,这样,城隍不仅是潍县的保护神,还成了潍县女婿。有了这层关系,城隍怎么会不来保佑阖城官民呢?

30多年前笔者见到的闺女坟,周边都为小巷和民居环绕着。不知这位郭姓姑娘是否为附近郭家墓田业主哪一支郭氏的族人。即使属于同族,按照传统时代的规矩,她也不能安葬到郭家墓田。闺女坟处,在安葬那位姑娘时应该是郭家在野外的一块闲地。有人撰文说,1993年4月,西南关拆迁建居民楼,因楼房所需地基较深,挖开了闺女坟,发现棺材已烂为残板,尸体腐烂无形,只明显地看到发辫。在暗红色的棺材头上,有金色“姑福姐”三字,这似乎也在佐证着什么。

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卧奶奶厢房内挖出城隍庙碑

1963年冬,潍坊市工艺美术研究所举办郑板桥作品展览时,到民间征集郑板桥在潍遗留的作品。由工艺美术研究所副所长、书画家徐培基牵头,工作人员孙立荣、辛炳申、姚志兴、毛新民、杜崇岭参加,近一个月的时间里,在民间收集挖掘了十几套郑板桥的书画石刻,唯有郑板桥撰文并书写的碑文《新修城隍庙碑记》未发现,社会上流传的拓片也极少,而且都残缺不全。

为了找到这一失落几十年的郑板桥碑,他们走访了郭兰村、陈君藻等书画家和文物研究者及潍坊市时任副市长谭蔚翰。这些人都认为此碑还在潍坊,未运往别处。谭蔚翰称此碑留在庙内一直未动,但解放战争结束后就不见了,可能还在庙内,也许解放前夕有热心人将此碑收藏起来了。

有了线索,他们就到城隍庙内寻查起来。

1929年潍县公安总局进驻后的一段时间内,城隍庙正殿前部东、西两侧的厢房前,自南向北仍然分别矗立着17座石碑,后殿正门前两侧也各立着1座石碑,内容为城隍庙历次修缮情况的记载,其中就有郑板桥的那座碑。

他们从原来的立碑处找起,找了一个星期一无所获。经人介绍,他们又走访了潍坊市文化馆领导郭稼生、张务纯,通过他们找到潍坊市政协时任副主席王振纶,才把谜底揭开了。原来王振纶就是当年收藏保护城隍庙碑的主要人员,但收藏的具体位置他也记不清了,只是确信此碑仍在庙内。

又找了几天还不见碑的踪影。最后只剩下后殿东侧原来供奉着城隍夫人即卧奶奶像的那处方形厢房内没有查找。当时这里已是一处小仓库。为了彻底查找,他们清空室内杂物,用铁锤在这几平方米小屋内的每个角落、每块方砖上敲打。当敲到西北角的方砖时,发出了“嗡嗡”的声音,他们马上请谭蔚翰、王振纶、郭兰村、陈君藻现场指导。郭兰村说发出异音的地方,原是安放城隍夫人卧像炕台的所在。

他们将每块大方砖全部起出来搬到院内,再轮流用镐头挖掘。接近1米时,因用力过猛,只听到“当”的一声,崩出了一片约有3厘米长、2厘米宽的石块,经查看分析认为石片就来自城隍庙碑碑面。为了不损伤石碑,他们用手将冷冰冰的土一把一把地捧到院内,终于碑面出现了,正是郑板桥的《新修城隍庙碑记》。

此碑今收藏于潍坊市博物馆。碑额“城隍庙碑”四个大字为郑板桥独创的“六分半体”,碑文为楷书,此碑以“文好、书好、刻好”而得名“三绝”碑。

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