臻至达观 王未画作品读

王未是一位富有才情的艺术家，他明了事理，豁达开朗，他的画作中流露出的达观精神，正是他性格的写照。王未的达观同样源自于他的变通与通达，王未大学本科入读雕塑专业，接受过严谨的学院派训练，他的雕塑作品曾多次参加全国性展览，成绩斐然。近些年来，王未才重拾画笔，完成转型跨越。在这华丽转身的背后，是艰难的抉择与辛勤的努力。王未毅然放下雕塑刀，放弃他熟悉的创作模式，画出了一片新天地。王未的山水画作，少有雕塑创作中所崇尚的宏大叙事与厚重体量。他摆脱了“致用”与“比德”的束缚，转而追求一种灵动飘逸的“畅神”画风：“万趣融其神思……畅神而已”。王未的山水画作，通常尺幅不大，但却古意盎然。他的画作，取法宋元，笔酣墨畅，神韵悠扬。他还对清末民国山水画大家进行了深入的研究，探索新旧交替时代山水画风的嬗变。王未最为推崇近代山水画大师黄宾虹。黄宾虹早年的绘画多用干笔淡墨，画风疏淡俊逸，为“白宾虹”。耄耋之后，黄宾虹的画风趋于“黑、密、厚、重”，用笔洗练凝重，遒劲有力，墨色黑里透亮，为“黑宾虹”。通过精心研习黄宾虹的画风，王未深受裨益。王未的近作《拟古人意》、《写郑午昌笔意》、《拟吴榖祥笔意》，都是他学习古人继承传统的力作。这类作品注重在章法与技巧上取法古人，布局谋篇讲究法度，力求达到虚实、繁简、疏密的统一。在《香山九老图》、《忆归青溪居》、《归舟图》、《观瀑图》等作品中，王未借鉴传统的主题与图式，通过描绘文人墨客归隐山林、忘情山水的情景，抒发“宁静致远，淡泊明志”的情愫。在《问禅金山》、《论道图》、《畅谈图》等画作中，王未则更关注于感悟古人的精神与情怀。他用恣意挥洒的笔墨营造出的一种虚淡空明的氛围与意境，并置身其中与古人参禅论道，从而臻至达观。

王未师法古人，但却并没有完全沉迷于古法。他深知只有师古法而立我法，才能不为古人所园囿。“笔墨当随时代”是清初大画家石涛的名言，也是倡导艺术创新的口号。当今社会已步入网络时代，社会形势发生了巨变。当代艺术风貌也与古代不可同日而语，当代艺术家必须面临“现代性”的思考与抉择。

回溯20世纪初西方现代艺术的起始阶段，原始艺术与民间艺术以其质朴简洁形式与摄人魂魄的精神力量，成为许多伟大艺术家创作的灵感源泉。在现代艺术里程碑作品《阿维尼翁少女》中，毕加索运用了非洲土著原始面具的形式因素，为画面注入了原始本能的活力。马蒂斯借鉴法国民间剪纸艺术，创作出形式简洁，色彩明快的作品。王未画作的现代性元素的一个重要源头，便是胶东民间艺术。胶东的民间艺术与文化丰富多彩，其中胶东剪纸与潍坊年画更是久负盛名。作为生长在烟台的艺术家，王未对胶东的民间艺术与文化进行过精深的研究，并且他自身就是一位知名胶东民间艺术的收藏家。王未的雕塑作品《解放区的天》，就明显体现出胶东民间艺术的特色。王未画作尤其是一些小品画，也显现出民间艺术的影响。民间艺术中朴素、直白、简洁、明快的形式以及率真、乐观的精神，在王未画笔下最终演绎为一种达观的风貌与气度。“读万卷书，行万里路”，由于承担着地域美术和个案研究课题，王未多年以来，游历了许多名山大川。“收尽奇峰打草稿”，在对大自然的感悟中，在与域外画家的谈艺交流中，王未的思绪变得愈加达观，他的画艺也日益精进。鹿镭2017年12月于中央美院

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