宋仁宗时期文学大家叱咤政治风云

《清平乐》里的晏殊 《清平乐》里的

范仲淹□新时报记者 江丹

以宋仁宗为主人公的电视剧《清平乐》正在播出，随着剧情的进展，晏殊、韩琦、范仲淹、欧阳修、王拱辰、苏舜钦等历史人物陆续出场。他们为人所熟悉是因为其文学成就，但实际上，他们入朝做官，政治上也各有作为。这部剧的可贵之处便在于，它用一种通俗的戏剧影像方式，展现了这些历史人物在文学之外的另外一面，他们身为知识分子的理想抱负，他们作为朝臣所不可避免的诡谲风波。比如正在播出的剧情中，便出现了范仲淹被钦点进京又遭贬离京的内容。

范仲淹兴学

电视剧《清平乐》才播出了10集，宋朝名臣范仲淹的仕途便已经历了一次起伏，被宋仁宗钦点入京，又被吕夷简等人联合罢黜出京。这次短暂的京城之旅，范仲淹有一个重要任务，那便是兴学。

剧中为展现范仲淹的教育理念做了大量的铺垫，比如他上书宋仁宗要求改变书院既有的育才模式，相较于辞藻，经义策论更应得到重视；再比如他一身简朴布衣去应天府书院教书，与那里衣着华丽的师生就知识分子的斯文展开辩论。他为了省盘缠而搭了一条货船，一路与盐茶挤在舱中，而对捐助庠序却毫不吝啬。范仲淹一心为公、践行理想的知识分子和朝臣形象立刻鲜活起来。

历史上，范仲淹掌教的应天府书院，实际上也是他的母校。年轻时，范仲淹曾在那里求学4年。据湖南大学岳麓书院朱汉民的论文《范仲淹的庆历兴学与书院教育》，有一次，宋真宗巡祀太清宫，路过应天府，当地的百姓纷纷前往围观，一睹帝王风采，“独范仲淹读书不出”。有人问范仲淹，为什么不同去凑个热闹？他回答：“异日见之未晚。”由此可见范仲淹专注读书的努力和未来入朝为仕的抱负，也可见范仲淹对教育的珍惜和重视，以及对经世致用的信念。

据华东师范大学中国古代史专业李同乐的博士论文《北宋士大夫的政治理想和实践——以北宋前中期为中心的研究》，范仲淹曾主持庆历兴学，是北宋历史上三次重要的兴学运动之一，另外两次是熙宁兴学和崇宁兴学。“州若县皆立学，本道使者选属部官为教授，三年而代；选于吏员不足，取于乡里宿学有道业者，三年无私谴，以名闻。”关于兴学，宋仁宗的诏令中如此陈述。也就是说，政府将在地方学校的建设方面大力投入师资，扩大教育规模，而在这之前，地方的教育力量主要是民间书院或者一些宗族家塾。其实，早先于庆历兴学正式实施之前，以范仲淹为首的一些知识分子便发挥所能，在一些地方进行试点，“乡党之学，贤士大夫留意斯文者所建也，故前规后随，皆务兴起”。居安思危主张新政

庆历兴学是后来庆历新政的重要内容之一，而范仲淹是核心人物。西北师范大学蒲宏凌的论文《宋代士人心态研究——以三大政治事件为中心》中介绍，尽管朝廷久无忧，天下久太平，但敏锐的欧阳修、范仲淹等居安思危，已察觉其中危机重重，比如水涝旱灾、民力困竭、经济匮乏、边境遭扰等。

欧阳修便一针见血地指出，“财不足用于上而下已弊，兵不足威于外而敢骄于内，制度不可为万世法而日益丛杂，一切苟且，不异于五代之时”。范仲淹也忧心忡忡，“傥不思变其道，而但维持岁月，一旦乱阶复作，使天下为血为肉数百年”。在范仲淹看来，王朝虽然富有四海，但是多年以来，纲纪制度在日削月侵之下已经无法有效治理当下，必须正本清源，更张以救之。

彼时宋仁宗也亟需一次政治革新，清除旧制，施展自己的政治理念。在他的支持下，庆历三年（1043）九月，范仲淹上奏《答手诏条陈十事》，拉开新政大幕。范仲淹详述新政，其中包括明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、推恩信、重命令、减徭役10条措施。

其中前4条内容涉及官员管理和人才选拔。范仲淹认为，用人当以“才”为主要考核标准，官员进职也主要依据政绩功善，以改变冗官至多的现状，而这毫无疑问触动了另一部分人的利益。“均公田”则主张官员出让职田，与民分利，直接影响了一部分官员的经济收入。

庆历新政阻力重重，以范仲淹为核心的改革派受到了反对者的猛烈攻击，仅一年左右便以失败告终。实际上，范仲淹一直以来都力陈现实之弊，主张革新，并非只是一次庆历新政。

电视剧《清平乐》对庆历新政之前范仲淹的朝堂处境亦有展示，范仲淹以乱政的名义提出精简官员，但立即遭到以吕夷简为首的保守派的反对，并且拉拢朋党为之定罪。值得注意的是，电视剧将历史上怀抱理想主义，希图清明政治，心系天下百姓的知识分子范仲淹展现得淋漓尽致，似乎那个存在于史料记载里的范仲淹便是生动如此。

很多中国读者认识范仲淹，大概都是从《岳阳楼记》开始的。这是一篇文学典范，亦是范仲淹的一次政治抒怀。范仲淹为岳阳楼作赋是在庆历六年，彼时新政已经失败，他也远离权力中心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心怀依然如常。

文学大家同朝交集

电视剧《清平乐》已经播出的剧情中，范仲淹被贬离京，志同道合的同僚携酒相送，余靖、尹洙等更是不怕非议，或为之谏言，或自请同贬。为范仲淹言不平的人中，还有另一位为读者所熟悉的历史人物，即欧阳修。

范仲淹被贬后，担任司谏一职的高若讷理应为之发声却不为。欧阳修对此十分生气，书写《与高司谏书》，指责高若讷“在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中，称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔”。欧阳修时任馆阁校勘，负责一些典籍工作，原本可以远离风波，却为范仲淹慷慨直言，不惧引言获罪，远遣夷陵。

范仲淹与欧阳修相差18岁，同朝为官，交集颇多。据郑州大学李迪的论文《范仲淹交游考》，范仲淹后来被调往西北，任陕西经略安抚副史，想要辟用欧阳修为陕西经略安抚司掌书记，于是上书宋仁宗，“臣访于士大夫，皆言非欧阳修不可，文学才识为众所伏”。为了避免宋仁宗再怀疑当年的朋党一事，范仲淹还在上书中将欧阳修指责高若讷一事细细辩解了一番。欧阳修得知此事后颇不以为然，认为范仲淹过于小心，不够洒脱，而且也太不了解自己了，“朋党盖当俗世见指，吾徒岂有党邪”？他最终拒绝了范仲淹的邀请，“同其退不同其进”。

其实，欧阳修与范仲淹的情谊与中间人尹洙有重要关系。尹洙视范仲淹为挚友，而欧阳修则称与尹洙有“兄弟交”。后来，苏洵带苏轼、苏辙进京应试，拜谒欧阳修。当时欧阳修不仅身居高位，且是一代文豪大家。欧阳修为苏氏父子的文学才华欣喜不已，尤其是苏洵的文风让他想到了尹洙，于是大力举荐，更是堪称苏轼、苏辙的伯乐。

《清平乐》中的主要角色之一韩琦，在已经播出的剧情中便可见其与范仲淹交好，而在历史上，两人也是忘年交。范仲淹的西北之行，便是由其举荐，范仲淹也一直期望韩琦得到大用，尽显才华。

随着《清平乐》的剧情进展，宋仁宗一代的历史大幕已经徐徐拉开。诸多我们因为文学而熟悉的历史人物次第出场，这一次，他们展现的是如何叱咤政治风云。

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