民族歌剧《天地神农》开排：以神话为源 落脚却在人上

上海歌剧院今年的重头戏、原创民族歌剧《天地神农》排练现场。

经过剧本和音乐三次修改、三次试听后，上海歌剧院今年的重头戏、原创民族歌剧《天地神农》，在7月开始了戏剧排练。

这部歌剧意在探索中国文化源头，讲述炎帝神农“兴农耕”“尝百草”、敢为人先的故事。7月10日，正在排练中的《天地神农》对媒体开放了探班。

“神农有神力，不会被饥饿所困，也不会中毒。部族里一位德高望重的阿婆误食毒草死掉了，阿婆的死对神农的刺激特别大，他意识到可能是自己的神力阻碍了他尝出草的毒性，经过激烈的思想斗争，神农主动去除了神力。”

写剧本时，游暐之虽以神话为源，却始终落脚在人上，是从人的角度去写神。

“历史上到底有没有神农，我们是没有办法去考证的。我们现在把神农尊为“人文始祖”，但不管是农耕还是医药，都不可能由一个人完成，这些是中华民族世世代代通过实践、通过生活积累的经验实现的。”

所以在游暐之的编剧阐述里，神农就是普通的农民，只不过在没有历史记载、口口相传的情况下，前人把怎么发现农耕、怎么发现医药都具象到了一个神的身上。

看创世神话的过程中，神农去除神力这个点，引发了游暐之的创作冲动。剧本是他主动写的，写完后他就交给了上海歌剧院，最后被剧院列入创作计划。严格意义上讲，这是游暐之的第一部歌剧。

巧的是，这也是作曲家金复载第一次写歌剧。

“人物类歌剧很怕被写成宣传品，比如罗列他做了哪些好人好事，就达不到强烈的戏剧冲突，像《茶花女》等经典歌剧一定是以戏剧冲突为主的，所以我们要努力往这方面去做。现在的剧本不光宣传了神农的事迹，更刻画了内心，他的内心带有悲剧性，这都为我的音乐提供了戏剧基础。”

金复载说，歌剧是从西方传进来的，到了中国发展出民族歌剧，音乐上继承了不同的写法，比如，中国的民族歌剧往往有很好的旋律，基本思维是线条性的，通过横的线条来达到戏剧性，《白毛女》《江姐》等都非常有特点。

但在《天地神农》里，金复载不想用这个方法来写。他追求的是在旋律当中有民族风格，同时，借鉴西方多组合、多层次、立体式的写作手法。

彩排现场，记者看到的片段里有独唱、重唱、合唱，后面还有乐队。整部两个多小时，真正的独唱唱段，听訞（神农之妻）有两段，神农只有一段。为了加强叙事性，他加强了合唱和独唱的关系，人物之间交流的关系，以及宣叙调的关系。

“西方歌剧有宣叙调，这个直接转过来好像很奇怪，所以我要考虑的是怎样把宣叙调和中国的发声、旋律结合起来，这个宣叙调本身带有旋律性。”金复载说。

陈蔚受邀担任这部剧的导演，一读到剧本，她特别兴奋，感觉自己像骑上了一匹黑马，上古的雄风呼啸而来，带她奔向了寻根之旅。

从第1稿到第11稿剧本，编剧、作曲、导演三人始终在互相促进，就连大年初一都在改戏。

“这部戏最动人的地方在于，神农去掉神力以后，亲尝百草，为了华夏血脉的繁衍，最后牺牲了自己的生命。这种人性的光辉要展现在舞台上。”

在陈蔚看来，这是一部雄浑、神奇、观照当代的歌剧，她的目标是让观众不但要看懂这个戏，还要听懂戏。

新闻推荐

让角色更接地气一点 《流淌的美好时光》热播,带领观众感受生活的悲喜

半岛记者刘礼智由马天宇、郑爽领衔主演的青春剧《流淌的美好时光》正在湖南卫视热播。该剧以青春明丽的风格和温暖细腻...