□董四发
青铜贵三地交界处,有一片属于铜陵的湖,称为天目湖。
天目湖水的律动,似乎在暮色漫过水面的那一会儿才更容易察觉。微白的,幽黑的,淡绿的,细浪的,不同的波纹互为驱动,交织呈现。夕阳下面,有暗红与微黄间杂的余晖正在水面缓缓隐退,一抹水银光柱美妙而又沉静,像饱经岁月打磨的金属表面被砸出的线条分外扎眼、靓丽。这会儿,在湖的中心,数条渔船缓缓归岸,湖心两座圆锥形的团山像湖的两只眼睛时刻注视着天空,因而,这湖名叫天目湖。天目湖有说不完的传说故事,传说中的湖景构筑成优美的人文景观和生态环境。
天目山有一神奇传说:几十万年前,这里水域白茫茫一片,每年洪水泛滥,湖畔庄稼颗粒无收,房屋倾塌,迷茫的百姓逢农历初一十五求神拜佛,渴望神仙保佑,洪水不再来祸及百姓。年复一年祈祷,神仙掀起了造湖运动。正当神仙担来仙土之时,大雨倾盆,湖水飞涨,袭击了沿湖田园、村庄。神仙一怒,将一担土石泼洒在湖的中心……畚箕抛到了缸窑,后人称畚箕套,这湖又曰缸窑湖。扁担甩往贵池境地,慢慢形成小洲,就是今日隔湖相望的贵池扁担洲。两畚箕仙土经历时间的沉淀,形成了对天相望的两只眼睛———天目山,这就成了湖的主要装饰物,这是为开发湖的旅游基地提供了一个天然景观,一个美丽的神话传说。这个传说,让我不连贯的跳跃的思维,记忆中还是在上世纪七十年代,才真正形成了面积约6000余亩的天目湖。
当时,政府决策者引领千军万马,西从缸窑东到青阳、贵池交界处的老鼠石,沿青通河畔,全靠锄挖,肩挑手提,连续奋战三个春秋,于是,沿青通河畔十里长堤,坚固地屹立起来,形成了今日的天目湖,战胜了洪涝灾害,创造了人间奇迹。此后,湖内,承包者养鱼、养蟹、养鳖、养虾,为当今社会创新发展,带动周边百姓经济增长提供了良好的支撑。堤埂上的一草一木,都带着人们的体温和回忆,都有生命的喜悦和沧桑。
浓雾,湖水,山花,鸟鸣,云朵,居住在湖畔的人们,每时每刻,都有一种新鲜感和自豪感。
盛夏,熹微。湖东边的山峦亮起了浅浅的金边。渐渐,天空已经热情似火。火势在天空蔓延,山顶的树木,似杂乱而起伏的金发。老鼠石的石头,逆光的剪影,似京剧《红灯记》里李玉和的马灯。沿湖畔的山脚,有一条石条铺成的直上山顶的通道,山顶平坦、开阔,低洼处的喷泉经年流淌,至今还看到残存的灰砖残瓦。
湖中心天目山和湖东边的大青山以及湖畔的树上,有很多的松鼠,在树枝上爬上爬下,在枝桠上跳来跳去。这小东西多年前未曾见过,最近几年越来越多,也许湖水律动,青山蓊郁,田园风光,优美的生态环境,招引来松鼠繁殖生长。松鼠多了,庄稼人烦恼,播种的玉米刚成熟,松鼠的眼极尖,嗅觉特灵,选择最好的玉米棒,将外衣层层剥开,尽情地享受美味。有趣的农人笑说,我还不知啥味,它们却尝鲜了呢!殊不知,庄稼人乐意馈赠,因为这是天目湖生态环境越来越美的良好势态。白天里,它们无所畏惧地俯身接受游人捧上的食物,把自己的身子轻盈而又稳妥地倒附在树干上,就像粘在树皮上似的,可是一旦动起来,就瞬间隐去,隐入树冠深处。它们时刻都在注意游人的动向,是否有人捧着食物出现在树下。而在湖的上空盘旋的白鹭与松鼠就有些迥异,这种白色水鸟,看到划船的人来了,就扑通起飞,飞进湖畔的草丛里,伸着脖子拍着银翅,嘻嘻闹闹,注视着人来人往,在落日的余光的映照下,仿佛刚刚制成的鲜艳标本。秋季,每天的早晨,湖面上笼罩着一层薄薄的雾气。太阳出来后,雾气就开始慢悠悠地升腾,四散开去。渐渐地,就看见平静的湖面上缓缓行驶着一只只渔船,打捞湖里白色鲢条,满足城乡市场需求,富了承包户,也推动了区域经济发展。
如果没有天目山的神奇故事,没有湖东边的翠绿山岭,没有老鼠石、七仙洞的传说,没有上庵、下庵的古迹沉甸的人文历史,让遥远的或不遥远的游人寻古探幽,这湖就没有这么靓丽,就没有了愉悦游人的价值。正是因为这个人间仙境,保住了周边田园、村庄不受洪水侵袭,正是因为有了这湖,招来四面八方的垂钓者和游人,村民办起了农家乐、快餐店,富了一方百姓。正是因为这湖,八宝之地,今日铜陵增添了无限魅力和风采。展望未来湖的建设美景极佳处。在我的家一打开门扉,就望见天目湖,映入我的眼帘,由此我有许多联想和感慨。
铜陵,浩渺的天目湖,让我产生了诸多联想,民间故事的有关景点,湖与山之间的自在空间,人们对这湖有关的一切都感兴趣吗?我们对湖泊有了瞻仰的心情。湖就像诗一样,响亮、真纯、敏感、沉静、深邃、唯美!生活在天目湖畔的人们,居住环境良好,旅游景观的建设,也吸引来八方游客。
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