徜徉于农耕文化长河里

陈玉莲

走近。震撼。沧桑。沉浸。

第一眼看见那些农耕用具，我的心不由微微颤了一下。生在农耕家庭，虽远离农耕已久，但，无论是从书面获知抑或从生活阅历角度来讲，我对过去的各种生活用具及农耕老物件并不十分陌生。

我的心不由微微颤了一下，是缘于它的老，是缘于一份乡愁，是缘于岁月侵蚀之后，居然在小丘红岩社区民俗博物馆，一场不期而遇的相逢，让我第一次直面沧桑。

马灯、马槽、尖钗、犁、耧、锄、镢、钗、碾、胡基模子、木炭熨斗、拨浪鼓、纺车、风箱、织布机、量斗……万件农耕碎片汇聚成一条文化长河。旧物新识，是怎样的心情？震撼。

震撼到一如书香里的一把火，燃烧在这个科技革命、文明复兴、信息滚滚、泥沙俱下的多元时代。老物件见证了世道的变迁和社会的进步。它是北方农村一个时代的产物和标志，也是当时农民劳动奋斗的缩影，更是农耕年代慢时光的一张名片。农耕文化，泱泱大中华千百年的辉煌史，饮誉四海华夏文明，足以让世人叹为观止。

时光流转，角色互换。留住、收集这些碎片的是小丘镇农耕文化博物馆发起人杨维耀先生。听说，他耗资近两千万元，用尽了他养殖、经商等积攒下的所有积蓄。脚步踏遍祖国大江南北村村镇镇及宽窄巷子、阡陌小道。行万里路，乘风沐雪，只为心中的梦想。

那天，我们见到了杨维耀先生，中等身材，微胖，不善言谈，静默地站在一旁，看着我们对老物件惊叹的表情，只是笑。60岁的他，看起来比实际年龄年轻，深沉里透着一股睿智。

沧桑的老物件上残留着先人的血和汗。准确地说，这是一些废弃的物件、家什，农人的精神文化生活。时已过气。但，根脉和灵魂仍在。

历史厚重的小丘塬，是一座文化富矿，民俗农耕文化博物馆的落成，恰恰迎合了古代皇室在此兴建的机缘。小丘镇西独冢村西汉时期的祋祤宫遗址；朱村开化寺明代壁画碑文；柳家湾西魏摩崖造像等。

杨维耀先生让历史的碎片不再沉积埋藏在淤泥里，他把高尚灵魂的种子，播撒在小丘塬奔向文明的路上。

近前，我细看这些农耕旧物件的时候，这个有着厚重历史的小丘塬上，末开放的博物馆里静悄悄的，甚至没有一丝风。那些沧桑的旧物件述说着沧桑，流淌着故事。这是旧时期向新时期延伸的一道光亮。

为避免氧化或再次受伤，旧物件被放在专设的屋子里，棚子里，专人护着。按年代、新旧、价值排列。风箱，吸引了文友的共识，党剑老师前后拍照，说发于西安的哥哥。许是记忆里瞬间呈现的缘故，许是唤醒兄弟间的共鸣。这风箱，也有我童年的记忆，扎着小辫，花猫灰脸，稚嫩的小手，一拉一推的情景。如今，大手，再一拉一推，似是找不到当年的感觉，似是它陌生了我？

直面旧物件，直面真实，直面历史遗物，我凝神而立。有的叫不上名字。有的根本就不认识。拍视频片发于读书的女儿，回复：妈妈你是穿越了吗？我木然、沉默。如今的90后00后，把这些老物件视若玩物。老物件看上去斑斑驳驳，几近残破，但那老式的犁、耧、锄、镢等农耕用具，“男耕女织”的画面依然无声地昭示着一种不屈，一种勤劳。

木心说：凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。读来一针见血，却又使人心疼。但凡衷于文化的人，可以风轻云淡，亦可刻骨铭心。小丘人如斯。杨维耀先生如斯。

转角来到老油坊、旧瓦罐、红色展厅，老工艺展厅等文化的发展历史呈现眼前。一件件、一个个、一只只，安详如一尊尊历经风霜的石头、木头静卧于地。前面不远处，便是小丘塬苍翠的青山，但它们似是对此视而不见，它们只是累了。

静而不语的旧物啊，莫非你的思绪正驰骋于如昨的往日里么？倏然催生了我无边的臆想：沧桑、岁月、历史、过往、光明、黑夜、变迁、更新换代……这些有关无关的词汇零乱出现着，继而链接在一起，继而刷新。构成一个个动感的画面，这画面交替闪现，鲜活成岁月沧桑里的岁月，又幻化出几多回忆……

我似是站在荒凉古堡上，像穿越剧那样，努力的想回到田间耕作。一群人，一人一锄头、或一镰刀，一个播种的耧。只是，我无论如何也无法还原当年外公外婆田间劳作的模样了。回望曾经，却是满目烟岚。

是啊，曾经的曾经，老物件陪伴着自己的主人风雨度岁月，一次又一次的变迁更新里，打捞起多少农耕故事；远去的农耕文化陪伴着自己的主人一路高歌，一次又一次披星戴月中，又满载过多少希望和收获。今天，它们老了，它们静默着，任后人评说猜度，曾经沧海的记忆里，淡看时光。

徜徉于农耕文化长河里，我想，即使究我一生，我又怎能够读得透这幅文化长卷呢？它的厚重和深邃，藏在历史的长河里，藏在今天的日月星辰里。藏在小丘塬现代文明史里。

我们一行人从博物馆走出来，宛若从农耕文化长河的光阴里走出来，在暮春的暖风中散发着古文化的幽香。

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