文/崔彦
药王是道教俗神,随时代、地区不同,药王所指人物亦不同。道教的药王庙,主要奉祀伏羲、神农、黄帝。传说伏羲尝草砭,以制民疾;神农尝草木而正名,药正三百六十有五,爰着本草,黄帝咨于岐伯、雷公而作《内经》。三皇创医药,故人称药王,建庙敬奉尊为医祖。秦汉以后又出现了10个影响大,医术高明的名医,华真君、和真人、缓真人、太仓公淳于真人、岐伯天师、雷公真人、扁鹊、张仲景、葛洪、孙思邈,他们作为陪祀,分别排列在医祖的两边。
随着时代的进步,人们往往忘记距离自己遥远的历史和故事,却常常记住距离自己较近的历史事件或者人物。因此原来陪祀在三皇旁边的十大名医在民间不断被神化,被不同地区的人们奉之为药王,并单独设庙祭祀,成为人们心中的药王,庙宇也都称为药王庙。
孙思邈(581~682年),今陕西铜川市耀州区人,我国隋唐时期伟大的医药学家。出自他手的《千金要方》和《千金翼方》两部医学专著影响极大,被誉为我国古代的医学百科全书。由于孙思邈医德高尚,技术精湛,为人楷模,后世民间崇奉他为“药王”,敬若神明,全国到处都为他立庙纪念。铜川耀县不仅是孙思邈的故乡,而且是他长期隐居制药的地方,大约在唐末宋初人们就在山上为孙思邈建庙、塑像、立碑,留下了宏伟壮丽的祠庙和遗迹。
二月二庙会,会期十天。从二月初二开始,到十一日结束。庙会的主要活动内容和其他庙会的祭拜朝圣、文艺表演助兴、物资贸易等方面的礼仪和形式大体都差不多。有所不同的环节是“上洞”“换锁”“灯山会”和“施汤会”。
“上洞”是指每年的农历二月初二,是药王山开洞门的日子。(平时洞门都紧锁着,只在每年二月二庙会开放。平时游人出入于东西角门)。这一天孙思邈的后裔亲戚们早早地派出锣鼓队浩浩荡荡来到山下,徐徐走进药王大殿,在献殿里举行庄重的开洞门仪式。开过洞门后,开始点火燃香,叩头作揖祭祀药王。一年一度的药王庙会从此拉开序幕。
“换锁”,过去医疗条件差,常有孩子幼年夭折,为此附近的乡亲们常常在庙会期间抱着孩子到药王大殿祈福,并用红布条环成锁样的项圈,请庙里的主持或道士为孩子戴上,每年都上山来更换一次,名为“换锁”,直到孩子年满12岁再来“开锁”,感谢药王。
“灯山会”是指庙会的最后一天山上山下一片灯的海洋,明如白昼。二月十一这天,从耀县东门外到药王山上药王大殿每隔一丈都会栽一个灯竿,一直到药王大殿太玄门口,药王山上灯火通明,不仅为朝山看戏的群众提供了方便,而且点亮了药王山的夜景。
“施汤大会”是庙会活动中的一项传统活动,据记载,药王山历史上施汤的场所要有八九处,当时的场面极其宏大,主要由寺庙或慈善人士举办。
更神奇的是,庙会前后天上总要各下一场雨,好像是为了方便百姓朝拜药王,专门将山上的尘土和垃圾冲洗干净。当地人把它称为“洗山雨。”
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