□唐松
德国人很喜欢读书,每家的书架上都塞满了好书。不同国家的图书,不同国家的文化,不同的思想在此交集。据说,被收藏数量最多的中国书籍便是《道德经》。遗憾的是,这样的好书,我们很多家庭都没有,更没有读过书中精彩的句子,甚至家中连书架也没有。
老子,春秋时期著名思想家、道家学派的创始人。曾任周王朝国家图书馆馆长,孔子也曾向他学习礼,可见他在当时是最著名的大学问家。自平王迁都以来,周王室衰微,礼乐崩坏。于是,老子骑着青牛,出关而去。从此,江湖再也不见他的踪迹。
老子不见踪影,但他的《道德经》却成为中华智慧的结晶。《道德经》五千余言,篇幅虽短,却蕴含着深奥的人生哲理。
做人要走正道,做事要讲规律。《道德经》开篇讲:“道可道,非常道。”古代行文并无标点,所以这句话我们也可以理解为:道可、道非和常道。做人要走常道,也就是走正道,不能偏离。何为道?一阴一阳是为道。儒家的道,是仁;道家的道,是无为。仁,就是爱人。无为,却不是什么事也不做,更不是一种消极面对。无为,其实是不违背。不违背自然规律,顺其自然,按客观规律办事。然而现实中,我们却不是这样。正在举行的雅加达亚运会,被冠以中国最强的男足U23再次出征。之前,中国足协破坏职业联赛发展规律,要求了各队每场比赛U23球员上场人数。揠苗助长,不讲规律。球员上场,不是靠实力,而是靠年龄。最终,惨败沙特U21足球队。
做人需寡欲,修行需破名。大道至简,人世间最大的问题是欲望过多。吃饱饭,穿衣服,这是生活所需,不是欲望。超过了正常的生活所需,才是欲望。一部手机,功能是打接电话,便于与人沟通。如果不断追求最新款、最贵的,这就叫欲望。追求虚名,追求不当之利,都是欲望。追求越多,欲望越多,烦恼自然越多。为什么烦恼呢?德不配位。《论语》言:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”德行达不到,能力达不到,又怎能居其所呢?老子说:“道常无名。”道不是无名,只是我们不知道而已。不是古代人聪明,而是现代人不聪明。造成这种现象的原因是:现代人自认为知道很多知识,所以不聪明。少点欲望,少点浮躁,淡看名利,或许我们会有更多的收获。
有就是无,得就是失,《道德经》里处处是智慧。《道德经》讲:“玄之又玄,众妙之门。”“众妙之门”就是无。我们从有开始,最终走向的却是“无”。所以,老子让我们慢。慢了,心才能宁静,心静了才能看到更多的东西。我们将大量时间,用于工作,用于陪领导和客户应酬。或许会获得更多名利,但也失去了更多陪家人的时光。有与无,得与失,福与祸,可以互相转化。只是时机未到而已。
“知其荣,守其辱,为天下谷。”宁肯受辱,也不要荣,这才是最宽广的胸怀。无用之用,方为大用;知者不言,言者不知,这才是最高的智慧。很喜欢书中先秦的一首诗,最后以此结尾吧:日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉?
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