安维峻(1854—1925),秦安县人,字小陆、晓峰。号渭襟,晚号槃阿道人。为清代谏言名臣,学者,诗人,书法家,社会活动家。
安维峻的早年书法师循晋唐骨韵,吸收魏隶用笔之法,博采众长,字体秀丽,方圆并施,大方严谨。他在38岁创作出的六尺条幅,完全是尊颜真卿、柳公权、褚遂良等唐体风格创作出的作品。
十载祠曹壮志磨,归程已自望都过。浮云蔽日能为雨,平地翻风欲起波。一路野花开历乱,两行官柳舞婆娑。行行直向关西去,遥想椿萱喜气多。
这首诗写于光绪戊子(1888)年。诗题《望云山房诗集》作《过望都县》,是安维峻自京城省亲回家过望都县(今属河北保定市)时所作,诗中描写了沿途美好的自然风光,同时寄寓了诗人报国无门、壮志难酬的情怀。光绪壬辰(1892)年,安维峻又重新抄录,制成书法条幅。在条幅的结尾处有安维峻题跋一则,以唐人小楷书:“录《戊子秋假归省亲过望都县车中口占》。抚今追昔,感慨系之。端夏多暇,聊以遣闷,昔壬辰九月九日也。秦吾安维峻。”这幅书法条幅钤两枚私玺,一枚阳文:“庚辰翰林”;另一枚阴文:“安维峻印”。这两方印玺,从石料的选取和撰写印文来看,不是一般人所能完成的,可谓得意之作。实为金石与篆书融为一体的好作品。其书法艺术,也属安维峻的上乘之作。
安维俊晚年的书法创作,主要以给家乡老百姓及亲朋好友书写的传统格式的中堂、楹联、横披、手札等实用工整,富有文雅的作品为主。安维峻生活在经济落后、偏远闭塞的甘肃秦安,古称成纪。然此地文化悠远流长,史前文明大地湾遗址距今七、八千年,是中华文明的重要发祥地之一。由于受地理环境与人文氛围的影响,这使得安维峻形成了嫉恶如仇、内敛保守的性格取向以及赤胆忠心、忧国忧民的价值观念。而这些人格特征也渗透到了其书法作品中。例如,他的手札就可体味到安维峻仕途不成后回乡潜心为民生服务的心境感悟,也完全能体现出其见心见性的文人书法品格,整幅作品禅味十足,并有纯粹的老庄清淡境界,还有唐末僧人的革新精神,这是因为安维峻的小楷唐体揉进了魏碑之意的艺术风格,而安维峻的个性特征也决定了他创作的作品偏重规范工整而少活泼灵韵之风。在众多的晚年书法作品中,安维峻大字尊颜柳,小字吸收褚遂良、欧阳询的风格。结体变化抒情达性,用笔十分讲究,笔笔中锋,点画规范,书写取法运用钟繇的传统用笔。小楷结体意韵融化在碑帖之中,有褚体的文雅匀称之美,还有唐人僧士的宽厚之韵。通过安维峻后半生创作的对联、中堂等作品。可以看出他继承传统楷书的深厚功力。其行笔转折方建,结字欹侧多姿,行与行之间宽阔,体势以刚健笔锋和方正的用笔表达出了晋人的风韵,用笔则参差了魏隶涩迟的“鹅”头挑的独特用笔语言。
概而言之,安维峻的书法作品就像他的为人一样富有鲜明的特色,其书法创作中常常流露出一种正直刚阿的“正能量”,这种笔墨就是他晚年所形成的唐体魏隶融合“鹅”头挑。这种率真肆意的创作风格也如同他自己的个性一样,从骨子里洋溢出“爱国,为民,崇德,尚艺”的核心价值观。
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