天水南宅子楹联书法赏析之八力田俭德联

□刘玉璞

本期对天水南宅子一副没有署名和落款的木刻楹联进行赏析。类似这样的楹联有很多,因为没有落款,无法考证其作者等时代背景,我们只能从有限的文字中去领略它的艺术风貌和文字魅力。

力田追汉诏,卅六旬问雨占风,谋重农桑诒燕翼；

俭德志夏书,七十载黜华敦朴,行孚闾里荷龙光。

楹联释义:主人公在三十六年的乡官生涯中,主管农事和教化,祈求风调雨顺,注重农业生产,为子孙后代谋虑生计；而且就像夏书记载的一样具有不奢侈的美德,七十年来反对奢侈浮华,提倡节约朴素,以诚实讲信用闻名乡里,使人们受到教育,霑沐着皇帝奖励的恩宠。

此联为祝七十岁寿联。没有上下款,不知写给何人,也不知写于何时。楹联的盛行前文有叙,再不鳌述。从字体和制作的形制来看,判断当为清代之物。

力田是古时乡官名。《后汉书·明帝纪》载:“其赐天下力田是古时乡官名。”《后汉书·明帝纪》载:“其赐天下男子爵,人二级；三老、孝悌、力田,人三级。”三者皆乡官之名。燕翼出自《诗·大雅·文王有声》:“武王岂不仕,诒厥孙谋,以燕翼子。”传云:“燕,安也。翼,敬也。”后来把善为子孙谋虑称为“燕翼”。夏书:《尚书》中《禹贡》《甘誓》《五子之歌》和《胤征》为《夏书》。龙光:皇帝给予的恩宠,荣光。龙,通“宠”。语本《诗·小雅·蓼萧》:“既见君子,为龙为光。”毛传:“龙,宠也。” 郑玄笺:“‘为宠为光’,言天子恩泽光耀被及己也。”此联为阳刻,这种做工比较费材料,且非常考验刻工水平。阳刻与阴刻都是我国传统刻字的两种基本刻制方法,是一种独特的雕刻方式。阳刻是一个雕刻术语,指凸起形状,是将笔画显示平面物体之上的立体线条。从阳刻上,我们能够看到文学、美术、雕塑、造型等多种艺术形式的集结。到了当代,刻字水平有了更高的提升。1991年10月中国书协刻字研究会在柳州成立,中日刻字及全国刻字讲习班的举办,为中国的现代刻字打开了国门。通过几次全国性的刻字展览,阳刻与阴刻结合在一起的作品如:《美在东方观道》《法无二门》《心诚》《百年树人》等作品的阴阳搭配、笔画错落有序,这种阴阳线条的结合,为阳刻表现形式找到了一个很好的归宿,也为阴刻的单调增加了内容与形式感,为我国现代刻字的发展提供了经验。毫无疑问,作为现代刻字这门生机勃勃的新兴艺术,是富有魅力也最引人注目的艺术样式,从它身上,我们能够感受到其内涵的审美复合的光辉。不论是阴刻还是阳刻,显然与传统的刻字有着本质的划分与区别,对阴刻线条凹凿和对阳刻底部肌理的处理,都展示了刀与刀之间语言的沟通,以刀代笔,把一刀一刀的痕迹与木质结构纹理的质感,一目了然地体现在作品中。实现了一个质的飞跃。

这副对联上为荷叶包头,下为莲花底座,木质本色底,黑字,雅致和谐,让人赏心悦目。书法取法柳公权,均匀瘦硬,法度严谨。柳体书法追魏碑斩钉截铁势,点画爽利挺秀,骨力遒劲,虽出自颜体又有所创新,并称“颜筋柳骨”。今人学书入门,依然有很多选择唐代颜、柳、欧、褚、虞等诸家,特别是柳公权所建立的一整套楷书的规范,今天仍然是人们学习的榜样。柳公权在书法艺术的改革和发展中,做出了突出的贡献,为唐代书法发展进行总结,也为整个楷书的发展奠定了基础。

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