龙舟竞渡庆端午——大石乡田祥嘴村龙舟赛掠影

◆本报记者

刘辉陈振伟摄影报道

五月五，过端午。包粽子、配香囊、挂艾叶、插菖蒲、赛龙舟，传承了两千多年的中国传统文化依然浸透在每一个华夏儿女的心中。

正如太湖作家程庆昌所作《端午吟怀》：“端午临门生喜气，悬蒲挂艾寄情思。风烟缱绻人情暖，咫尺天涯共故知。”

盛夏六月，地处泊湖之滨的大石乡田祥嘴村的水际滩涂，船号声声，鼓乐喧鸣。6月18日上午，在村东头的“屈原庙”正门，来自水乡的广大乡亲纷纷不畏酷暑，云集观赛，县公安部门和乡村干部也主动加强安保，确保活动顺利开展。在举行了祭祀先辈屈原的仪式后，放舟入湖，竞技烟波浩淼的泊湖。赛手人人精神抖擞，竞相挥橹，锣鼓声、鞭炮声、呐喊声、助威声，响成一片。

据《太湖县志》记载和民间传说，大石濒临泊湖，素有“鱼米之乡”之称，亦有“龙乡”之称，一直以来，端午节赛龙舟的传统源远流长，寄寓了水乡人民祈福祛灾，祈求风调雨顺的美好愿望。2008年，国务院将清明节、端午节、中秋节等民族传统节日纳入法定节假日，旨在传承民族文化，共享华夏文明。近年来，日渐富裕起来的大石乡田祥咀村村民感同身受党的富民政策阳光雨露，不断追求物质文化新境界，每年都自发组织了“屈原杯”龙舟赛。尤其是改革开放40周年来，田祥嘴村群众生产生活发生了翻天覆地的巨变，但是人们坚守“端午文化”的感情、抒发家国情怀的追求从未改变，这个时候举办龙舟赛既是“龙乡”的老传统，更是寄予了“龙乡”乡亲们对新时代追求美好新生活的新向往。

同时，村民还在屈原庙前搭起简陋的舞台，自编自演了黄梅戏、健身舞等文艺节目，在弘扬优秀的民俗文化中纪念伟大的爱国主义诗人屈原，祈福国泰民安，共祝风调雨顺，忆起难忘乡愁，烙下时代印记：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”

【相关链接】有关端午节的古诗词

端午

（唐）文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

乙卯重五诗

（南宋）陆游

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

端午日赐衣

（唐）杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

七律端午

老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

竞渡歌

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

竞渡诗

（唐）卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

【端午———名称由来】

端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”

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