中国社科院考古研究所研究员王仁湘这块文化高地将吸引更多目光

6月20日,参加中华伏羲文化论坛的王仁湘在接受记者采访时表示,从他的角度来看大地湾并不是孤立的,也许还会发现同期或更早的更壮观的遗址。如果要谈到哪个文化、哪个遗址可以对应伏羲,这也不容易确定。尤其是对于考古学文化与传说时代对应的研究,会很难。

“对于有人提出大地湾前仰韶和仰韶文化,能否合叫一个文化,我觉得是不能的,如果为对接伏羲时代,那更不能合并。总不能五千年都是伏羲时代,那后面的历史就摆不进去了。”王仁湘说。

谈及对于天水伏羲文化的研究,王仁湘认为,天水附近甘谷等地出土的人面龙身彩陶,似乎可以与伏羲传说串解。随着田野考古的深入,特别是在秦安大地湾、天水师赵村和西山坪遗址发现更早的前仰韶文化彩陶,这些具有初始特征的彩陶将甘肃及邻近地区彩陶起源的年代追溯到了距今7000年前的年代。已有的发现完全能证实甘肃史前彩陶具有完整的起源与发展序列,这样的序列不仅在中国其他区域没有见到,在世界其他区域也没有见到,这是一个非常值得关注的原始艺术生长的典型区域。

王仁湘告诉记者,甘肃及邻近区域的彩陶,距今7000年以前起源于陇原天水至关中西部边缘地带,经过半坡和庙底沟文化时期的提升发展,到马家窑文化时期进入繁荣发展阶段。前仰韶和仰韶前期(半坡和庙底沟)的彩陶,与关中地区属于同一系统,彼此之间没有明显的传播动能。自仰韶文化晚期即大地湾四期文化(石岭下类型)开始,彩陶体现出一定的地域特色。进入马家窑文化时期,彩陶的地域特色彰显,形成独特的纹饰发展演变体系。

王仁湘认为,西北地区的马家窑文化是承继庙底沟文化发展起来的,而庙底沟文化及更早的考古学文化已经在西北形成体系且发展有序,那马家窑文化的来源应当是在本土。

“此外关于庙底沟文化的来源研究,也还有重大疑问。这个问题我们现在并没有真正解决,有说庙底沟文化起自关中的,也有说它起自晋南豫西的,为何不会是起自甘肃?在陇原找到了中国彩陶文化的源头,我相信这一块文化高地一定会吸引越来越多的目光,那是一个文化源头,一个源泉。”王仁湘说。

□本报记者洪波

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