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远去的枕顶绣

来源:陇东报 2014-10-20 22:30   https://www.yybnet.net/

枕顶绣,是民间艺苑中的一朵奇葩,是民族风情里的一曲情歌。它曾点亮过大家闺秀闺阁绣房里的爱情,也曾装点过小家碧玉黄泥土墙上的梦境。它让质朴的农家小屋蓬荜生辉,墨香四溢,它让新婚的洞房光彩焕然,香温玉软。它寄意的是吉祥平安的良好祝愿,它抒发的是家和万事兴的美好情思。它见证爱情,也祝福婚姻。

枕顶因枕头而起,为枕头而生。它是枕头的颜面,枕头的名片。它让枕头风姿万种,墨韵流香。然而,枕顶绣的历史却要比枕头年轻得多。早在原始时代,人类因“丘陵掘穴而处”,便使用草捆或石头把头垫起来睡觉,这便成了枕头。战国时就有“高枕而卧,国必无忧”的记载,可见,枕之源远流长,历史悠久。枕头有硬质枕、软质枕之分。古人以石为枕,以玉为枕,以竹木陶瓷为枕,唐朝时盛行木枕,宋元时流行瓷枕,宋代词人李清照还有赞美瓷枕的词句:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽,佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。”北宋定窑孩儿枕更是名满天下,价值连城。明清以后,随着陶瓷枕的衰落,以纺织材料为主的布枕开始在民间流行。布枕一般用深蓝色或黑色布做个长方形口袋,两边堵头,在这个长方形或正方形的方寸之间进行艺术耕耘,吐纳万千气象,这就产生了枕顶绣艺术。枕顶艺术最早可追溯到西汉时期,距今已有两千多年的历史。

甘谷历史悠久,文化古老,人心向美,民风淳厚。早在清末民初,枕顶绣艺术就在甘谷广为流传,享誉陇右。甘谷传统枕顶绣片,都是身处闺房的陇上绣女根据传统花纹样式,倾注全部感情和心血创作而成。她们既有细腻婉转的情思,善良敏感的心灵,又有西北女子特有的大气豪迈,干散(兰州话)麻利。因此,无论是花色的搭配、图案的组合都紧紧围绕吉祥如意、保佑生命、歌颂生殖为主。其色彩,强烈明快,对比显明,艳丽活泼,耀眼夺目;其造型,大胆夸张,标新立异,删繁就简,添枝加叶,充分表现了甘谷绣女的心理诉求,喜怒哀乐,具有强烈的地域特色和生活气息,深受人们的喜爱。多少年来,枕顶绣像一首首优美的情歌,吟唱在女子的心灵里,表达在优美的枕顶上。试想,在那些如水的光阴里,那些待字闺中的少女,那些初为人母的少妇,那些阅尽沧桑的老妪,在春暖花开的午后,在落日溶金的黄昏,在烛光摇曳的夜晚,以一方绸缎为纸,以五彩的丝线为笔,把绵密的心思,把如水的情怀,把无限的向往,一针一线、一丝不苟地绣进枕顶里。那“喜鹊闹梅”的鲜艳,是喜上眉梢的爱情折射么,那“凤穿牡丹”的欢快,是美满幸福的寄托么,那“龙凤合欢”的盛景,是家庭和睦的象征么,还有那“竹报平安”、“凤栖梧桐”、“五子夺魁”、“麻姑献寿”、“松鹤延年”、“麒麟送子”、“瓜瓞绵绵”等五光十色的吉祥符号,无不诠释着乡村女子对美好生活的向往与追求,无不诉说着甘谷儿女对长辈的尊敬和对儿女的怜爱。

“枕顶绣”虽小,却蕴含着丰富多彩的文化内涵。甘谷县悠久的历史文化,深厚的艺术土壤,为甘谷枕顶绣注入了源源不断的创造活力和浓郁的乡土风俗。从出土文物“人面鲵鱼瓶”“唐三彩凤首壶”的图腾崇拜符号,到相沿相袭象征寄意的枕顶图案,无不体现着祈福纳祥的生活理想和四季安康的良好祝愿,它甚至贯穿在一个人从诞生、成长、婚礼,到祝寿、丧葬等人生的全过程之中。孩子诞生前,未来的母亲要给将出世的孩子亲手绣制小枕头,俗称板枕,绣出对孩子美好的期盼与祝愿。孩子“满月”后,姥姥要亲手绣制一个辟邪虎枕,由舅舅亲自送来。虎,有守护、镇宅、辟邪的吉祥寓意,送虎枕,意为保佑孩子顺利成长。结婚,是人生一个重要的驿站,枕具自然要新置,新婚的枕具一般由女方家准备。老人们说,过去女孩子从小都要拿起针线,学习女红,为自己准备嫁妆。这其中就要给自己和未来的夫婿绣制结婚用的夫妻枕,枕为喜庆的红色,枕顶则用五彩丝线绣出“龙凤呈祥”、“鸳鸯戏水”、“鱼戏莲”、“蝶恋花”等,表现夫妻和睦及“连生贵子”、“榴开百子”等祈喜求子的吉祥纹样。光阴似箭,人生易老。老人寿辰之日,女儿和媳妇要为老人送上亲手绣有“松鹤延年”、“福如东海,寿比南山”等吉语纹样的绣花枕,表达希望亲人寿比南山的美好祝愿。在人生的终点站,枕头毫无例外的要陪伴逝去的亲人进入天国。在过去,农村大都以土葬为主,亲人死后,要立即穿上寿衣,并枕睡在一个特制的冥枕之上。冥枕,这是人枕睡的最后一个枕头,它将随之入殓下葬,在另一个世界陪伴其主人。冥枕一般以绸缎缝制,内填干花瓣、棉花、细绵土等。信仰佛教的老人用莲花枕,表示将赴莲花盛开的西方极乐世界;用元宝枕,则是希望死者不愁吃穿带着钱财去阴间。冥枕上往往绣有“二十四孝”、“仙鹤”、“莲花”等纹样,意为后人尽孝,老人驾鹤西去。生前使用的枕具属私人寝具,在老人入葬后,要与他生前喜爱的物品一并焚烧,不能留给后人。

如今望着那些被时光流水浸染过,被乡村故事淡淡滋润过的老旧枕顶,犹如望着一帧帧泛黄的老照片,它们浓缩了我国几千年来的传统,它们精美的刺绣工艺和吉祥的传统纹样是农耕文化的精髓;它们记载着绣女或甜美、或沧桑的流年,它们无声地讲述着一代又一代绣女或哭或笑的故事,然而它们却被岁月镶进了历史的镜框中,遥望行进的风景,温暖故人的心怀。

时代在发展,社会在进步。一些风景注定会老去,一些事物必然会消逝。古老庄重的枕顶绣也随着枕头的变化而渐行渐远,含蓄而持久的爱情表达方式也渐渐地不合时宜。如今市场上琳琅满目、争奇斗艳的“洋枕”,风光无限,尽显风流,但花花绿绿的机制洋枕,没有亲人留下的余香,没有红娘抱枕的故事。时下虽然流行“十字绣”,但绣片阔大的十字绣,只宜悬挂,不宜留香,只宜远观,不宜怀抱。因此,我更喜欢那庄重典雅、流泻着水韵墨香的枕顶绣。

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