“羊氏四廉”振清风

□本报记者鲍青

家风,既是建立在中华文化之根上的集体认同,又是文化传承的重要载体。自古以来,中华民族就重视家风建设,留下了无数极具教诲意义的家规、家训,教育陶冶着后辈子孙,谱写了许许多多回味无穷的优良家风故事。

家风对家族的传承至关重要。淳厚的家风可以使一个家族能够瓜瓞不绝,不会分崩离析。家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素,也是一个家族最核心的价值。古往今来,一些家风优良的家族人才辈出,廉吏涌现,在历史上留下千古佳名。反之,历史上也有一些贪官污吏,因其身不正、家风不正,家庭成员利用其权力和影响行不法、不德之事,为世人所不齿,留下了千古骂名。

汉魏晋时代的泰山羊氏,就是一个清正人才辈出的家族。羊氏族人,在当时社会的政治军事文化各领域都颇有建树。尤为难能可贵的是,羊氏族人不仅才华卓著,个人品行更是无可指摘,堪为典范。东汉末年的羊续、羊陟,羊祜的侄儿羊篇和后人羊敦,都是当世有名的廉吏。他们的事迹广为后人传道,至今仍然有可贵的借鉴价值。

新泰市民间艺术协会会长马东盈说:“羊氏家族的祖先可以追溯到春秋时候晋国六卿之一的羊舌氏。羊舌家族有著名的叔向贺贫的故事。叔向贺贫,传递的是贫不足忧,德亏方可忧的价值观。羊氏家族的家风,也是以有德清廉而著称。概括羊续等人的事迹,可以说羊续是‘悬鱼太守\’,羊陟是‘清苦太守\’,羊篇为‘留犊太守\’,羊敦是‘藕根太守\’,四人应该合称‘羊氏四廉\’”。

东汉末年,羊续任职南阳太守,府臣焦俭曾献上生鱼一条,羊续收下后将鱼悬挂在庭院之上。不久焦俭又进献鲤鱼一尾,羊续便出示悬挂的生鱼从而断绝焦俭的心意。

羊续在南阳任上,厉行勤俭治民有方。《后汉书·羊续传》记载:“时,权豪之家多尚奢丽,(羊)续深疾之,常敝衣薄食,车马羸败。”在社会奢侈腐化的东汉桓灵时代,羊续不媚时俗,只穿着破旧的衣服,吃粗糙的饭食,出门所用的都是瘦马破车。

汉灵帝为搜刮民脂民膏,公开卖官鬻爵,甚至每个官职都明码标价。灵帝欲用羊续为太尉,便派近人找到羊续要求进献礼钱。羊续却让来人坐于单席上,向他展示自己破旧的衣袄。近人将此情况汇报给灵帝,灵帝非常不悦,调任羊续做太常。

羊续病重,自知不能长久。当时朝廷对于两千石品级的官员,都有“官赙百万”的丧事补助。羊续临终之时,拒绝了朝廷的抚恤,特意嘱咐家人:“吾有马一匹,卖以买棺；牛车一乘,载丧归,勿受郡送。”汉灵帝闻讯,大为感动,下诏书予以褒美。甚至连从前进献生鱼的府臣焦俭,也在羊续的影响下改过自新,在主持葬礼期间对官私馈赠一无所受。

唐人周昙有诗称赞羊续:“鱼悬洁白振清风,禄散宾客岁自穷。”

除了羊续,在同时代还活跃着另一位羊氏廉吏羊陟。

羊陟字嗣祖,年少便以孝廉的身份出仕,为官后志在行仁,为官清廉,不畏豪强,曾因党锢之祸罢职归家。再度任职后的羊陟依旧不改清廉严肃的作风,“计日受奉,常食干饭茹菜”。所以当时有“天下清苦羊嗣祖”的称誉。

羊陟在对自己严格要求的同时,对贪赃纳贿零容忍,对贪官污吏予以严厉打击,“奏案贪浊,所在肃然”。当时的清流人士认为羊陟是能够引领社会风尚革新的廉士,将他视为“泰山北斗”。

羊祜受两位先祖事迹的感染,为人品性亦是清正。当时人们称誉他的品格魅力,甚至是“涉其门者,贪夫反廉,懦夫立志”。他在教育子侄的《诫子书》中说:“恭为德首,慎为行基。愿汝等言则忠信,行则笃敬。”希望子侄们能明晓恭敬是道德的首要,谨慎是行事的基础,希望他们言语忠信,行为笃敬。

在羊祜的教育下,羊祜的侄子羊篇和后人羊敦,都成为一代清官。

《晋书·羊祜传》附羊篇传曰:“(羊)篇历官清慎,有私牛于官舍产犊,及迁而留之。”关于羊篇的事迹,虽然史书记述简略,但“留犊”一事成为后世作诗吟咏的清廉佳话。梁元帝萧绎在《后临荆州》诗中说“所冀方留犊,行当息饮羊”。唐代诗人李绅《闻里谣效古歌》曰:“春日迟迟驱五马,留犊投钱以为谢。”

西晋永嘉之乱后,羊氏大部族人南迁避乱,一小分支留在了北方。到了北魏时代,留下的后人中出了一位廉吏,名唤羊敦。羊敦学识渊博,经书和历史无所不观,品性又追求闲适和朴素,自小就有美誉。父亲羊灵为王朝的公事死难,朝廷恩恤他的后人,任命羊敦为给事中,出任兖州别驾,后来因政绩升任广平太守。羊敦治理广平时,赢得了清廉能干的名声,奸邪的官吏在他的打击下被迫行动小心戒惧。羊敦心性雅致,清静俭朴,除了俸禄外没有余财。逢上饥荒的年份,如果家中未送来粮食,他就和人到官府外面的湖泽中采挖藕根充饥。当时人就称呼他为“藕根太守”。遇到别人有疾病苦难,羊敦便拿出家中的衣服作抵押,借米面去帮助这些人。朝廷鉴于他清白廉明的官德,赐赏给他谷一千斛,绢一百匹。魏孝静帝兴和初年(公元539年)羊敦去世,终年五十二岁。闻听噩耗的官吏百姓们奔走哀哭,知道的无人不悲恸。朝廷后来追赠他为兖州刺史,并谥号为贞。

多年后,东魏的丞相高欢,以广平太守羊敦等有政绩清能,“善政闻国,清誉在民”,向各地的刺史修书,借褒奖羊敦来勉励刺史们勤政爱民。

泰山羊氏家族之所以能够人才涌现、廉吏辈出,其中一个重要原因是优良家风的传承。羊祜在《诫子书》中说,自己刚会说话的时候,父亲便教授他做人的道理,勉励他沿袭良好的家风。到了九岁的年纪,父亲传授他《尚书》和《诗经》等儒家经典文章,让他从经典中体悟做人处世的原则。

家风是一种无言的教育,陆游诗云:“富贵苟求终近祸,汝曹切勿坠家风。”泰山羊氏重视优良家风培养和传承的做法,在当代也有很好的借鉴意义。

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