岱岳区非物质文化遗产系列： 御道渔鼓

本报11月26日讯（最泰安全媒体记者 于冰冰）在泰安市岱岳区夏张镇民间流传着一种说唱，表演者左侧怀抱着一类似竹筒的乐器，并手持两块木板做成的器具，右手有节奏地敲打着竹筒下侧的中心，两块木板也相互碰撞，发出清脆悦耳的声音，加之表演者精彩的说唱，让观众看得如痴如醉——这就是俗称的“渔鼓说唱”。又因夏张镇自古就有“九省御道”之称，因此，百姓又称其为“御道渔鼓”。

唐朝贞观年代就有张果老渔鼓说书劝善，后来道士丘处机用渔鼓、简板作为伴奏乐器，广布道，教化人们做好事，做善事，渔鼓一度活跃在山东各地。而民间说唱，则形成了南口、北口、东口三大支脉，曾、柴、张、杨四大流派。柴派流传在泰安的西部和南部，柴派传承人朱四年、吕承叶、武加山、武明成在大官腔的基础上，将泰西方言、小调融入其中，形成了独特的演唱风格，演出所到之处无不引起强烈的反响。

御道渔鼓传承人之一的任见水是夏张镇夏南村人，汉族，出生于1949年3月，自13岁就拜泰安地区享有盛名的渔鼓表演艺术家武明成先生为师。在武先生的培育下，不断学习，并在泰西派的基础上，把本派渔鼓唱得婉转含蓄，吐字清晰，同时，行腔坐韵好、鼓板节奏好、身法表演好。用泰安方言说白口，故事情节也讲得明白。经过不断的探索，任见水共学会了大小剧目几十套，有《响马传》《包公案》《金鞭记》《反西唐》《回杯记》等等，除此之外还有很多逗笑的小段。

任见水从艺50多年，在日常演出中勤学好问，吸收了不少其他曲艺唱腔的优点，并把长、短篇小说中的不健康和迷信的部分去掉，换上了健康文明的台词，不仅笑料依然十足，而且更具有教育意义。功夫不负有心人，多年来，任见水为传承好这门传统表演技艺，在不断学习的过程中致力于曲艺艺术的开拓创新，让自己的唱腔更有穿透力。他的表演声情并茂，诙谐幽默，深受广大群众欢迎，曾在2015年五地市曲艺小品联谊赛中荣获二等奖；在2015年岱岳区首届曲艺大赛中荣获三等奖。

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