冯琦为杨锦居处所题的两首七律,冯琦为杨锦居处所题的两首七律

□张景孔

冯琦的诗作多多，笔者为何选中他为杨锦居处所题的这两首七律、并且予以探析呢？因为杨锦与冯琦皆为明代青州名人；还因为冯琦的这两首七律反映了当时的某些社会现实；也因为这两首诗反映了两人的情谊和政治倾向及复杂的思想情绪；再就是因为诗中涉及到笔者多年来一直关注的北阳河五龙口问题……

杨锦与冯琦

欲解读诗作，须先了解两人的基本情况。

杨锦与冯琦都是明代青州人，朝廷重臣。

杨锦，嘉靖十二年（1533年）生，字尚絅，号月川。明代青州益都左家峪村人。嘉靖三十五年 （1556年）进士，官至右佥都御史。

进士及第后，杨锦多处任地方官。在汝州（今河南临汝）知州任上时，岁歉，请赈，全活万人。任山西河东道佥事时，惩处夏县偷窃矿场的盗贼，裁减冗差千余人，每年可节约银万两。升陕西参议后，负责庆阳府（今甘肃庆阳县）兵备。这里“地处极边，物产凋敝，军饷缺乏”，他致力发展商业，繁荣经济，筹备了充足的军需物资。嘉靖四十五年 （1566年），河套地区的少数民族南下侵扰，官军数万，往来防击，只有到庆阳，军粮马草能保证供应。延绥巡抚王遴向朝廷推荐杨锦，说他 “有备边御侮才”。升靖边道副使，督修石峡口、镇靖堡两处边墙140里，加强了边防。他还兴修园林驿水利，创办“龙图书院”，士民称颂。他又“督剿”了“流动三省”的“逋寇”卫大清等部，社会秩序遂安。因功升山西参政，兼佥事，驻兵蓟州（镇守地区相当于今河北长城内东起山海关西至居庸关一带）。他督修边台120座，种植树木470万株。隆庆四年 （1570年）升山西按察使，不久又以右佥都御史巡抚甘肃。

第二年（1571年），因家有丧事回乡，侍奉母亲，不再出仕，年38岁。著有《汝州志》、《抚甘奏议》、《家珍集》、《惜金日录》、《克复编》等书。万历三十年 （1602年）病逝于家。

冯琦，嘉靖三十六年 （1557年）生，字用韫，冯裕（致仕后居青州城）曾孙。万历五年（1577年）进士及第，官至礼部尚书。

冯琦中进士后，先为庶吉士，继授翰林院编修。万历十五年（1587年）参与编撰《大明会典》，书成封为侍讲学士，充经筵讲官。其间，他对皇帝讲解兴亡治乱之道，还多次参与或主持京城的会试和各地的乡试，充任考官。二十年（1592年），冯琦的父亲冯子履致仕，他护父返青州。不久，朝廷编修《国朝正史》，召冯琦回京，任副总裁。二十三年（1595年），擢升礼部右侍郎。

二十五年 （1597年），日本侵朝，冯琦坚决主张抗击，并致书邢玠，帮其出谋划策。二十七年（1599年）冯琦充玉牒副总裁，主修宗室谱牒。不久，改任吏部右侍郎。他“莅政勤敏，力抑营竞”，选贤任能。二十九年（1601年），冯琦由吏部右侍郎升左侍郎。不久，拜礼部尚书兼翰林院学士。

万历间，曾发生过立太子的“国本”之争。冯琦等朝臣坚持“立长”，于三十年（1602年），万历帝答应立长子朱常洛为太子。但是，掌司礼监的宦官仍以经费不足消极对待。已出任礼部尚书的冯琦当机立断，筹足款项，主持了立太子大典。

冯琦对时政得失颇多指陈，得到万历皇帝的赞许，欲让他担任宰相之职。反对者以“资历尚浅，宜再历练”为由，遂止。冯琦看到朝廷政治腐败，宦官当道，加之身体有病，16次上疏要求致仕。万历三十一年（1603年）病逝任上，年仅 46岁。

两人的事迹，正史和志乘中多有记载，故本文只作以上简略介绍。从而我们可以看出：杨锦与冯琦皆为清正廉洁、忧国为民之朝廷重臣。然而，杨锦壮年不仕，令人惋惜！冯琦英年早逝，令人痛惜！在此，人们或者疑问：为什么会出现这样的现象呢？以下在对两首诗的分析中也随之予以探析。

两首七律的形成

上面的人物简介已明，杨锦祖居北阳河南源为山之阳的左家峪村。从《杨氏族谱》而知：至杨锦父亲芬这一代，家境逐渐殷富，遂在青州城西关谋地构建新宅。杨锦归隐后奉母就居住在这里（房重阳《西山八景》一文中有记述）。 38岁的杨锦正是如日中升的年华，仕途也正在连续升迁之际，按“丁忧”礼制，三年后即可回京复职。那么，杨锦为什么壮岁归隐而不再出仕呢？

杨锦与冯琦所处的年代，已经是明朝的后期，朝政腐败，内忧外患，“南倭北虏，民不聊生”，各种社会矛盾已经充分暴露出来。杨锦多年为地方官，又镇守边关、“督剿”“逋寇”，操劳于边塞与少数民族地区，对内外交困的明末大势，他岂能不了然于胸、明亮如镜？他审时度势，知不能而勇退，此为知机。他在官而作为，任事而尽忠，堪称循吏。知退而关心国事，居家而侍奉娘亲。杨锦的这一心迹，从他为新宅两座楼的命名上，便可以清楚地看得出来。

青州城西关的新宅，经过杨锦的继续修建，基本完善，这里有居所、祠堂、学塾、仓储、花园等等。他为两座新楼起了这样的名字：一曰“思亲楼”，一曰“望京楼”。试想，在为楼房定名的那段时间里，杨锦是触动了心绪、甚至是心潮起伏的。他思前想后，反复酌量，最后做出了前半生尽忠、后半生尽孝的进退决定！常言道：忠孝难能双全。常人难以做到，然而杨锦大彻大悟大智慧，做到了！

据《杨氏族谱》记载：杨锦第三子杨邦珩，为冯惟敏女婿，贡生，官至邹县训导、泰安府学正。冯惟敏乃冯琦之四祖父，所以杨锦与冯琦为老亲份上。杨锦年长冯琦24岁，杨锦隐居在家赋闲之时，正是冯琦朝廷作为竞进之际。冯琦的这两首七律，极有可能是冯琦护送父亲致仕回青州期间，在探望居住于城西关新宅杨锦的时候，登上 “思亲”、“望京”二楼，触景生情，心有所动，而挥毫写下的。原诗如下：

题杨中丞思亲楼

层楼缥缈俯尘寰，画栋朱栏尚可攀。依旧慈乌啼树杪，总无白鹤到人间。五龙深锁桥边水 （楼近五龙口），百雉斜连郭外山。惟有萧萧庭下竹，当年曾对舞衣斑。

题中丞望京楼（楼在瓜市）

济川岂合老沧洲，况复时艰藉壮猷。汉殿九重迷晓望，齐城十二入边愁。天连紫极思明主，地接青门即故侯。自是子牟常恋阙，非关庾亮独登楼。

两首七律解读

第一首七律为 《题杨中丞思亲楼》。

题目中的中丞，是官名，汉代置。明代，称副都御史为中丞，杨中丞即杨锦。

诗的首联（第一联）点题写楼，用夸张手法写楼之高耸，以“画栋朱栏”显其精美。楼之高，以显示楼主人品格的高尚。从颔联（第二联）开始，即写登上层楼以后的所见所思。颔联仍然紧扣题目并且作了进一步延展。用慈乌反哺的成语喻写杨锦在家孝亲养母，赞扬杨锦至亲至孝的优良品质；对句则以南北迁徙不定的“白鹤”候鸟作对比，反衬慈乌反哺品质的可贵和高尚。颈联（第三联）是写立于层楼之上，向远处眺望的情景。上句写向下俯视，五龙口似在深锁着北阳河滚滚而去的流水；下句写向远放目，野鸡舞动的身影连接着城郭外起伏的群山。此联上句在“五龙深锁桥边水”之后，作者原来自有小注：“楼近五龙口”。这就说明，在明代后期北阳河“五龙口”的具体位置，人们还能手指口述、地点是很清楚的。但不知为什么，四百年后人们的口头传承就中断了呢？这就提示我们：对此事的勘察走访还需要更加深入；另一方面说明，明代人认定的五龙口还需进一步研究。诗的尾联（第四联），也就是诗的最后两句，把目光由远处收回，俯首下视：唯有当年曾经见证过斑衣歌舞情景的庭下翠竹，还在萧萧作声。“舞衣斑”，明代许三阶《节侠记·圆全》载：“鸣凤管，吸龙川；歌扇软，舞衣斑。 ”诗的结尾很是苍凉，料想此时杨锦母亲已逝，人去楼空 （未见《杨氏族谱》，只是从诗意推断），唯有翠竹萧萧，还在象征着杨锦的清修正直和气节。

第二首七律为《题中丞望京楼》（楼在瓜市）。

题下的说明“楼在瓜市”是诗作者原来的自注。房重阳先生在《西山八景》一文中作过解释：“瓜市即卖瓜的集市，在城西关，并非现在城区的瓜市街。 ”回忆1990年审阅《青州诗选》的时候，误以为是“村名”了；2010年出版 《青州百咏》诗集的时候，把“瓜市”又误解了。可见，做学问需要严谨再严谨啊！

诗的首联首句 “济川岂合老沧洲”，用了两个典故。济川：南宋抗金名将贾涉的字，此代指杨锦。沧洲：水滨，古称隐者居处。下句的“壮猷”是大谋略、大事业。这一联是说，杨锦有济世之才，在国家危难之际应该大展宏图，做出大事业，不应该隐居田园。颔联承接题目和首联的“时艰”而进一步伸展。 “汉殿”，代指明朝的宫殿。 “齐城十二”，指青州。语出 《汉书·高祖本纪》，田肯说高祖曰：“夫齐，东有琅邪、即墨之饶，南有泰山之固，西有浊河之限，北有渤海之利，地方二千里，持戟百万，县隔千里之外，齐得十二焉。 ”此联是写：高高的明王朝的宫殿在青州老家虽然望不到，但是楼主人会为边境的动荡时常感到忧愁。颈联紧扣楼主人的身份和心境更进一步延伸。 “紫极”，星名，指帝王的宫殿。“青门”，汉长安城的东南门。原称霸城门，因门青色，故俗呼“青门”或“青城门”。汉初，故秦东陵侯召平种瓜于长安城东青门外，瓜美，世称“东陵瓜”、“青门瓜”或“故侯瓜”。这里用此典借代杨锦隐居 “瓜市”之事。此联是说，虽然在家隐居，但是还是时刻想念着朝堂的“明主”。尾联又用两个典故。子牟，即战国时魏公子牟，因封于中山，也叫中山公子牟。曾说：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。 ”后常用作心存朝廷或忧国的典实（事见《吕氏春秋·审为》）。如唐陈子昂《群公集毕氏林亭》诗：“子牟恋魏阙，渔父爱沧江。 ”尾联首句以子牟借指杨锦。庾亮（289～340年）,东晋大臣，政治家和文学家。在武昌曾与殷浩等登南楼赏月，谈咏竟夕。后人便称之为“玩月楼”或“庾公楼”（事见 《世说新语·容止》）。尾联是说，杨锦建望京楼，是关心国事，并非是为了登楼赏月啊。

从以上对诗的解读看，这首七律与《思亲楼》诗最大的不同是，多用典故，写得委婉曲折，含蓄蕴藉，表现了冯琦复杂而深沉、欲说而又难以尽言的心理状态。真乃“言有尽而意无穷”啊！我们如果结合杨锦和冯琦的传略来阅读此诗，定会有更深刻的理解和体会。

解读两律至此，文意已结，然思潮起伏，满多情绪，故而依《题中丞望京楼》诗韵，咏而寄怀：

释词解义溯春秋，史册名彰誉古州。全力御边为锁钥，倾心辅政是梁猷。殿堂奸佞摧廷柱，故土慈恩尽孝楼。不尽思潮连日起，汇于阳水意无休。

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