童年赢汶河 悠悠岁月

小时候见过的最大河，是赢汶河；长大后见过很多河，心中最大的还是赢汶河！

她特立独行，决不趋炎附势。那些大江大河都争先恐后地东奔，她却坚持走自己的路，顽强向西流。这与泰山峻拔、坚硬的气韵山水呼应，是仁者与智者的交集！

她不扬沙不涉黄，清纯童贞。宽阔的河道，和风拂面，碧波荡漾，锦鳞游泳，沙鸥翔集。岸边杨柳闻鸟鸣而起舞；林中槐花、紫藤、牵牛花，白的紫的红的，芬芳扑鼻，戏蜂弄蝶；摇曳的榆钱，更是率意布施！密荫下休憩的农夫，总是用草帽遮住脸，以抵御那鸟巢里不知何时就会抛出的粒粒“绣球”。

赢汶河不咆哮不发飙，蜜意柔情，即使在万不得已的暴雨汛期，也只是略发激情。她那滚滚的波涛，不使人惊悚，反倒引发人们无限共鸣，那感觉，就像进了舞池的人，即便不会舞蹈也要不自觉地扭动几下。她那千万个漩涡，犹如一群儿童在追逐、在打陀螺。大人们在滩涂上拣虾蟹，寻落果，我们一群光着屁股的顽童，则潜水嬉戏。累了，就仰面躺在柔若海绵的浅滩，撩起那迷人的细腻金沙，披盖全身。眯眼静心，身下不时有小鱼来访，水流缓缓从身上漫溢，那是大自然何等惬意的按摩啊！有时，我们也在沙洲的苇丛里，追逐一种俗名“沙里趴”的水鸟，只是很难追到。追不到鸟，就转而在浅水处“围堰打渔”，也就是几个人合力，快速把四周的细沙堆起，形成“圩湖”，然后再并拢双手，一起把“圩湖”的水撤干，竭泽而渔。

她不卖萌不作秀，默默奉献，泽惠万民。在泰山主峰两翼，泰山墨玉深藏于西南侧，泰山黄金则集中分布于东北侧。在“五行论”中，天为金、玉为土，左为上、右为下（坐北朝南角度），泰山的风水可谓天地之合、金玉良缘！岱岳区的下港、黄前等乡镇是金矿石分布区，赢汶河流域的范镇、祝阳以及莱芜西北部，则

是金沙富藏带。在赢汶河里，如果你把胳膊伸入金沙，拔出后再抖动几下，那金屑就会附着于皮肤，在阳光下，金灿灿、亮灼灼，耀眼夺目。有些粗沙中，金屑很大，民间俗称“麸皮金”，我曾用过镊子一一挑拣。原泰安县淘金队，用机器淘沙，堆起的沙丘像座座小山。赢汶河附近，还有一小村，名曰“金井村”，井中金密沙稀；山上有“金泉”，经泉流的自然淘洗，“麸皮金”沉积于溪流。据说这口金泉还演绎过许多优美的传说和故事呢！

赢汶河哺育了中华文明，是远古文化的重要发源地。徐旭生先生曾论述，中华远古文化是由东夷、西夏、苗蛮三大族群融合而成的。东夷人的一支是赢姓部落，起源于赢汶河，或者说赢汶河就是因赢姓部落而得名。赢汶河中游有古老的赢城遗址，是东夷人的活动中心。学术界也有人认为，因秦始皇姓赢，其祖先就是从赢汶河西迁的一支。赢汶河下游还有汉武帝新建的奉高城，兴盛了约600年。

赢汶河两岸的冲积平原，土质肥沃，灌溉便利，最适宜种植“三辣一白”（生姜、大蒜、大葱、白菜）和经济作物——大麻。

姑姑家在赢汶河下游南岸。那时是生产队，归农户私营的只有“自留地”，整个村的自留地都种植大麻，以换取微薄的货币。每年七月底，按照当地风俗，奶奶要去看闺女，总是带着我，一住就是半个月。期间，奶奶主要是帮姑姑家扒麻，这也是我与赢汶河的“蜜月期”。

白天，我“泡”赢汶河，跟大喇叭学唱莱芜梆子《三定桩》；晚上，我躺在大堤的凉席上，看大人们一边乘凉一边扒麻，听她们神聊，那噼噼啪啪之中，不时夹杂着笑声、拌嘴声。大人们白天去生产队劳动，只有晚上才能集中干点私活。劳作的疲惫，生活的困顿，似乎在这一刻得到了舒缓和消解。

童年的赢汶河，赢汶河的童年，我的挚爱，我的梦！

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