李同生：“木板大鼓”照亮人生路

特约记者 郎佃博

“万里无云好天气，有个小佳人梳洗打扮要走亲戚。头上青丝如墨染，红头绳子扎末根”，还没到李同生的家门，就听到他木板大鼓的唱腔。现年85岁的李同生家住闫寺办事处赵庄村，是聊城木板大鼓坚定的守望者。 

农村红极一时的说唱艺术

一面矮脚小鼓，一块三片的木板，一人左手持木板，右手持鼓楗，站立说唱中轮番敲击木板和书鼓，使其与说唱相配合，这就是聊城的木板大鼓。聊城“木板大鼓”是从山东大鼓逐步演化形成的，已有几百年的历史了，它发源于鲁西北一带农村，其曲调吸收了丰富的民歌素材，幽默时滑稽可笑，抒情时幽怨缠绵，道白唱词都由本地的方言来表演，颇具地方色彩。

李同生12岁开始学习，15岁登台，17岁名扬聊城。为了养家糊口，他辗转于河北大名、德州、梁山、泰安、曲阜等地。每到一处，都会听者如潮。虽当时兵荒马乱，但尚可维持生计。1956年，聊城市成立了曲艺队，曲艺队当时演出的曲种中就有木板大鼓，李同生也称得上是当时妇孺皆知的人物。1959年，李同生担任聊城市曲艺队队长，“木板大鼓”在当时可谓盛行一时，在柳园的戏园子里，只要有李同生的戏，定会场场爆满。李同生还自己创作鼓词。1964年创作的长篇鼓词《林海雪原》，受到山东省曲艺协会表彰，后来创作曲目60多个，其中《除奸记》选段在一九八四年地区曲艺调演中受到聊城地区文化局表彰，荣获表演二等奖。原书法协会主席王漫之给李同生一幅对联：木板两片扬忠刺奸书以教人；大鼓一架说古论今史可正鉴。至今仍悬挂于李同生的堂屋正中，虽纸色已经泛黄，但仍然遒劲有力，诉说着木板大鼓往昔的辉煌。  

木板大鼓亟待传承人

李同生先生现年85周岁，从退休后基本上就已经不再表演，其大女儿和小儿子曾习过木板大鼓，但是长大后也渐渐不再演奏了。木板大鼓能否传承，存在着比较大的问题。李同生虽已进入耄耋之年，但是说到木板大鼓，他就满身的精气神。除了略有耳背外，脑袋里记的唱词是一点也不会有误的，他说为了迎接党的十八大，他还编了段木板大鼓，从建党开始说起，从1921年建党的风云际会，至抗日战争的风起云涌，解放战争风扫残云、新中国在希望中诞生、到改革开放的伟大复兴，党的几代领导人，加之政策和形势的转变都在唱词中，李同书老人说，自己编这段唱词，只用了一个上午的时间。

虽然没上过一天学，但是能看书能写字的李同生通过自学汲取知识。历史人文都能信手拈来，就地取材，自编自演，唱的就是身旁的事和人，自然会受到群众的欢迎。李同生说，木板大鼓的内容取材广泛，木板和鼓点变化多端，两者结合相得益彰，唱词里都是鲜活的生活。

李同生说自己半辈子的心血都写在纸上，这些资料有半米高，但是一直没有出版成功。“一定要把最好的艺术流传下来。”老人说出了自己的心声。所幸的是，木板大鼓已被列入聊城市第二批非物质文化遗产名录。在一次非物质文化遗产专场演出过程中，84岁的李同生亲自登台表演东昌木板大鼓《小黑驴》，让很多观众赞叹不已。

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