探秘烈山窑

来源:安徽日报 2018-08-10 00:00 https://www.yybnet.net/

去年9月，淮北市烈山区一路段施工发现宋金时期窑址，经省考古所抢救性发掘，5座沉睡千年的窑炉惊艳亮相。据专家论证，这是安徽省迄今所发现最大、最完整的宋金时期馒头型窑炉——

本报通讯员沛相解华顶文／图

去年九月，在淮北市烈山区烈山村的一条道路施工中，烈山窑“新鲜出炉”。 2018年3月，经国家文物局批准，省文物考古研究所对烈山窑址组织抢救性考古发掘，经过前期的考古调查和勘探工作之后，工作组惊喜地发现了5处宋金时期的窑炉本体，以及数千件种类丰富的瓷器。 6月底，省考古所召开烈山窑址专家论证会，专家一致认为：烈山窑的发现佐证了中国南北窑业技术传播，助力宋金对峙时期地方经济构成的研究，具有重要的考古价值和历史价值；同时，烈山窑遗址的发现为大运河瓷器贸易产品来源找到一个重要的坐标点和产地，在构建安徽大运河文化带建设过程中将起到重要的桥梁纽带作用。

千年窑址一朝现天

1999年初，位于淮北地区的柳孜运河遗址开展考古发掘工作，在这次考古发掘过程中，出土了大量唐宋、金元时期的古陶瓷，其中有诸多的白釉粗胎瓷和白釉褐彩瓷器。经专家研究证明，这些白瓷器与萧县白土窑关系密切，但有所区别，可能为近处窑址产品。恰在当时，烈山西麓发现了一处瓷窑遗址，正在柳孜运河遗址考古发掘的省考古队赶到现场调查，并采集了标本。通过对比，发现这处窑址产品与柳孜运河遗址发现的未明窑址瓷器完全相符，于是专门给这种瓷器定了名称——烈山窑。

2017年8月底，淮北市烈山区烈山村新湖路项目烈山西麓况洼路段发现大量古代瓷片，恰被在此巡查的该市文物信息员发现，随即报告了市文物部门。文物部门闻讯立即赶到调查，并确认这是一处金代瓷器烧造窑址，9月底，在此窑址北部约300米处，施工部门在开挖下水管道过程中，一处古代窑址又暴露出来，经文物部门确认，这是一处宋代窑址，且火膛、窑床、烟道、窑壁保存基本完整。经报国家文物局批准，2018年3月，安徽省考古所组织了野外发掘工作。

整个发掘分为两个区域进行，通过发掘发现5座窑体，其中3座保存良好。北区发现的窑体为典型的马蹄形馒头窑，应由窑门、火膛、窑室、烟囱等部分组成；出土产品主要是白瓷、绿釉瓷、黄釉瓷、琉璃器、三彩器、以及素烧器；产品主要有碗、盘、盏、罐、炉建筑构件、枕、俑等；窑具有窑棒、垫板、垫饼、三叉支托、垫圈等；时代为五代至北宋。南区属于金元时期窑址和废弃堆积分布区域，窑体位置大致重合，局部存在位置差异，说明是两次建造的窑体，但窑体保存相对完好，主要由操作间、火门、火塘、窑室几部分构成，出土产品主要是白釉、白釉黑褐花、酱釉、茶叶沫釉、绿釉、黑釉等，产品主要是碗、盘、盏、罐、瓶、人物俑、动物俑、围棋子等，窑具有垫饼、窑棒、垫板、钵形支具、盏形支具、工形支具等，时代为金元时期。

多种风格熔于一“炉”

在对烈山窑址文物调查和考古发掘期间，陆续有古陶瓷专家前来考察指导，给予了烈山窑高度评价。

故宫博物院研究馆员王光尧感叹：烈山窑址的发现把定窑系和磁州窑系的窑业技术影响范围扩大到了淮河北岸。烈山窑址的发现说明了金人并不是传统观点认为的只会骑马射箭，他们也会组织瓷器手工业生产，甚至可能技术还相当成熟。

南京博物院考古所所长林留根指出：烈山窑生产的瓷器通过大运河行销国内，那么烈山窑遗址的发现为大运河瓷器贸易产品来源找到一个重要的坐标点和产地，烈山窑址的发现在构建安徽大运河文化带的过程中起到了重要的桥梁作用。

安徽省考古研究所副所长宫希成建议：烈山窑窑体保存较好。烈山窑的产品应该与萧县白土窑是一个大的体系，但萧县发掘的窑址状况保存不太理想，烈山窑址最大程度地保持了宋金窑炉的本来面貌，这样的好东西可遇不可求，应尽可能原址保护，为后代保留一处城市文化遗产点。

中国古陶瓷学会副会长李广宁赞叹：烈山窑窑场产品内容丰富，其以烧造白瓷为大宗，另外还有三彩、绞胎，吸收了当时著名的定窑、磁州窑、巩县窑等一批窑场的烧造工艺技术，熔多种风格于一炉，同时又有自己的特色产品。烈山窑址发现的窑炉可以明确这是安徽迄今为止发现的保存完整度最高、形体最大的北方馒头型瓷窑炉，有重要的科研价值和文物价值，非常难得。烈山窑不仅仅是一处普通的古代民窑遗址，而应该是一处可以达到州级水平的古瓷窑遗址，极有可能是文献记载中的宿州窑。

几大谜团有待解开

对烈山窑的文物调查和考古发掘工作已有大半年，目前，安徽省和淮北市文物部门正在逐步累积对烈山窑文化内涵和价值的认识。通过研究，烈山窑蕴藏着很多秘密有待解开。

烈山窑就是文献记载的宿州窑吗？

南宋著名学者、笔记作家、藏书家周辉将出使金国的经历和见闻，以日记形式撰成笔记体作品《清波杂志》，该书定瓷条目记载“辉出疆时，见燕中所用定器，色莹润可爱，近年所用，乃宿、泗近处所出。 ”定窑白瓷是北宋以来白瓷中的佼佼者，全国各地窑场纷纷效仿，宿州窑也是如此，仿品较多质量也好，所以宿州窑的作品不断出现在历代陶瓷文献著录中，成为名窑。但由于历代战乱、水患，宿州窑自金元以后逐渐湮没，窑址迄今尚未发现。宿州窑窑址究竟在哪里，它给人们留下了一个谜团，也成为中国陶瓷史上一段空白。烈山窑以烧造白瓷为主，其烧造技术水平很高，被专家认定为定窑系序列，同时该地在唐末、宋、金时期一直属宿州管辖，其白瓷产品与燕川窑（金元时期定窑窑址之一）比较，器型和制作工艺基本相同。当然，从文物考证的角度来说，烈山窑虽出土大量白瓷产品，但其中鲜见有印花工艺，因此对烈山窑即是宿州窑还不能下结论。相信随着对烈山窑的研究工作深入开展，宿州窑的谜团也可能会被解开。

开封铁塔琉璃砖是否为烈山窑烧制？

开封佑国寺塔俗称铁塔，又名开宝寺塔，创建于北宋皇佑元年（公元1049年），为皇家所建，整座塔为琉璃砖所包覆，塔壁通体因受风雨侵蚀而呈铁褐色，观之犹如铁铸，又称之为铁塔。学者张武军在《开封佑国寺塔建筑分析》一文中对铁塔琉璃砖来源进行了探讨，他认为：佑国寺塔琉璃砖的烧制地点目前尚无确切，但根据塔外壁莲盘砖上模印“宿州土主吴靖”等字样，宿州极有可能是琉璃砖产地。烈山窑宋代窑址中出土了数块青黄釉花砖，其中1块保存完整，模印缠枝花纹，方形，长宽约为30厘米。据专家推断，这类花砖制作精美，体量较大，不是寻常官署和大户人家所能使用，应是为大型宫殿专门烧制。根据对比，烈山窑出土的青黄釉花砖为印花工艺，胎质粗瓷土、色较红、质地坚硬，与佑国寺塔琉璃砖较为类似，虽然砖的釉色和纹饰有区别，但它们的胎质和制作工艺有相同之处，不排除是烈山窑其他窑场作坊所生产。

巩县窑系和烈山窑有什么关系？

在对烈山窑宋代窑址的考古发掘过程中，发现大量素烧高温陶器物残片，其中3块器物残片底部刻画“鞏县”字样。这些三彩素烧器物虽已残损，但仍可以看出其制作精良、修胎规整、划花精美，颇具大窑风范；随之出土的还有支烧三彩器物的窑具以及绞胎残片。去年12月，文物部门在烈山窑发现了一处宋代窑址堆积坑，坑内堆积了大量宋代三彩枕片、支钉、窑棒以及制枕所用的模具。经研究，烈山三彩窑址时代应为五代至北宋，其器物特征与著名的巩县芝田窑较为接近，器物上“鞏县”文字的刻画，可以证实，有可能是一些巩县的窑户来到烈山窑，带来了三彩烧造工艺。宋三彩又称北宋三彩瓷，是中国陶瓷艺术的珍品。烈山窑发现之前，安徽省尚未发现生产过宋三彩的窑址。但是，烈山与现在的巩义县相距甚远，当时的萧县白土窑也相当兴旺，为什么这些巩县的窑户们要选择在烈山支燃窑火呢？这有待我们去考证揭秘。

安徽省现已发现4处古代瓷器烧造遗址，分别为寿州窑遗址、白土窑遗址、繁昌窑遗址、宣州窑遗址，加上新近发现的烈山窑遗址，则是5处。目前，对烈山窑的发掘研究只是一个开始阶段，烈山窑留待我们破解的谜团还有很多。例如，烈山窑址区域范围、创烧年代、烈山窑与萧县白土窑的关系等，相信随着对烈山窑研究的不断深入，烈山窑将会不断地给我们带来惊喜。

题图：从烈山窑出土的瓷器。

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定窑系

定窑系的诸窑多在今山西境内，如平定窑、阳城定窑、介休窑等。定窑始烧于唐，是宋代名窑之一，以烧绿釉及白釉剔花器而名闻天下。

磁州窑系

磁州窑系是我国北方一个历史悠久、规模较大的民窑体系，分布于河北、河南、山西等省，以河北磁县境内的磁州窑为主。磁州窑风格粗犷豪放，线条简洁明快，装饰多以白地黑彩、白地画花、珍珠地画花等。

巩县芝田窑

巩县窑是唐代重要瓷窑，是已发现的烧造“唐三彩”的最主要的窑址，而位于巩县芝田镇的芝田窑也是重要窑口，以烧制低温色釉的“宋三彩”瓷为主。

萧县白土窑

又称萧窑，位于萧县白土镇，因地下蕴含丰富的白瓷用陶土而得名，在唐宋时是中国生产陶瓷的中心区域。

宿州窑

在宿州境内（今安徽省宿州市），故名。始烧于宋代，以烧白瓷为主。目前比较官方的记载见于南宋时期周辉《清波杂志》：“辉出疆时见虏中所用定器，色莹净可爱，近年所用乃宿、泗近处所出，非真也。 ”从此记述中,可知宿州白瓷有定窑作风，但窑址迄今尚未发现。