我的太阳石 □北京李成恩

来参加墨西哥城国际诗歌节，我想亲眼看到帕斯先生诗中的太阳石。早在1992年中国桂林的漓江出版社就出版了帕斯的诗集《太阳石》，那是在中国最早翻译的版本，第一版印了8800册，主要译者朱景冬写了一篇译本前言：《拉丁美洲诗歌的一面旗帜》，中国读者通过这个译本认识了帕斯先生。他于1990年获得诺贝尔文学奖，上世纪的90年代，中国作家离诺贝尔文学奖还很远，但正是这家出版社，让中国的文学爱好者及时读到了获诺贝尔文学奖作家的作品。

《太阳石》对于中国读者来说，是一个巨大的能量，不光是诗歌的，那是拉丁美洲强大的文学启蒙：马尔克斯的《百年孤独》与聂鲁达的《二十首情诗和一支绝望的歌》，在中国作家与读者中拥有很高的声誉；帕斯的《太阳石》，是第三颗在中国引爆拉丁美洲文学热的炸弹。在我不断成长并走向现代的写作里，帕斯先生在我眼里就是一块巨大的文学的“太阳石”，与躺在墨西哥城国立人类学博物馆重24吨的太阳历石一样神秘。

在我的故乡安徽灵璧，有一种形成于8亿多年前的灵璧石，我的故乡在古代震旦纪期间，经过吕梁构造运动，海水淹没故乡，使灵璧成为一片海洋。神奇的是轻击微扣灵璧石，会发出琤琮之声，这种多以黑、褐黄、灰为主，间有白色、暗红、五彩、黑质白章的石头，具有“玉振金声”的音质，在中国许多城市的酒店宾馆大堂里，都会见到巨大的灵璧石。它有辟邪镇宅、冰清玉洁的喻意。在我的故乡，还有一个神仙，他叫钟馗，他铁面虬鬓，相貌奇异，中国人都知道钟馗的本事是打鬼驱邪，我的故乡画钟馗像的人很多，春节时钟馗是门神，家家门上贴着他的画像。

我就是在这样的环境里开始阅读与写作的。我写过故乡的系列诗歌，并且为此出版过《汴河，汴河》《高楼镇》等诗集。故乡的灵璧石就是我的“太阳石”，我的诗里有不少关于石头与神仙钟馗的内容。

帕斯对于时间、神话、生命、死亡的写作，在我最早写作时对我形成了很好的启示。我对《太阳石》通过“声音的回廊”走向环形的中心，走进陌生的世界，非常感兴趣。我在写作中注重“声音的回廊”的效果，从而达到一种现代诗的整体节奏。我们可以看帕斯的《枝头》一诗：

一只小鸟

落在松枝上，啾啾歌唱。它突然挺立，箭一样飞向远方，歌声中变得渺茫。小鸟是一块木片善于歌唱，伴随着歌声嘹亮，活活地烧光。抬望眼：空荡荡。只有寂静在枝头摇晃。

（赵振江/译）我的《春天鸟在叫》（节选）自行车在叫，生锈的铃铛在叫春天在叫，人类绿色的心脏在叫枯萎的老牛转动发呆的脑袋，它弯曲的牛角在叫，它乌黑的尾巴在叫洞里的蛇在叫像婴儿想念妈妈一样的叫儿子在叫，衰老的父亲在叫

躺在墓地里的外公在叫，他坚硬的骨头在叫石桥在叫蹲在石桥上的鬼魂在叫一到夜里满天的星光在叫仿佛满天的鬼魂扑向春天春天抱着散步的庄子在叫庄子抱着一捆干柴在叫陶渊明抱着南山在叫

“声音的回廊”来自《太阳石》，帕斯诗歌中自然的音调，我也充满了好奇。我不知道墨西哥人是不是沉浸在自然与音乐之中，这次来参加墨西哥城国际诗歌节，除了与墨西哥诗人朋友，以及其他国家的诗人交流，我还想亲眼看看太阳石。我想把太阳石与我故乡的灵璧石进行比较，不是从外形与质地上来比较，而是从精神上来找各自不同的诗歌与历史源头。太阳石掩埋地下二百三十九年，它是太阳历石。《太阳石》共584行，最后6行与开头6行重复，形成全诗的环形结构，如同阿兹特克人的日历一样周而复始。阿兹特克人将一年分为584天，这正是金星绕太阳公转的时间。《太阳石》的行数，与这个时间数字一致。诗的开头和结尾如此回旋：“一株晶莹的垂柳，一棵水灵灵的白杨，/一眼高高的喷泉随风飘荡，/一棵稳健的树木翩翩起舞，/一条河流曲曲弯弯/前进、后退、迂回/却总是到达要去的地方。”

我在多年的写作里做过这种尝试，“声音的回廊”成了我某些作品的音调。这次身临墨西哥，与太阳石相见，进入帕斯先生生活与写作的地方，我能感受到诗人灵魂的存在。所以，我要向伟大的诗人帕斯先生致敬。

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