项羽之败与韩信之死 □邵红梅

秦始皇出巡，项羽观之曰：彼可取而代也！刘邦观之曰：嗟乎，大丈夫当如此也！由此可见，楚汉相争的两位主角皆是志存高远之士。

翻开厚厚的《史记》，我们看到楚汉相争的过程基本上是：刘邦不是在逃跑的路上，就是在收拾行李准备逃跑。而让他如此狼狈的人，是在他后面骑着高头大马、八面威风的西楚霸王项羽。

项羽出身贵族，精通兵法、机智多谋，具有杰出的军事才能。24岁随叔父项梁举旗反秦，一路攻无不克，战无不胜。巨鹿之战，项羽引兵渡河，破釜沉舟，自绝后路，以三万精兵击败八十万秦兵。造就了历史上史无前例的以少胜多、以弱胜强的经典战役。一生带兵作战七十余次，几乎无败。可以说，项羽称得上是常胜将军。

刘邦，出身平民，一介布衣，生性不羁，是个在社会上混吃混喝的小小亭长。如若不是接了个倒霉的差事——押送徒役去郦山。途中因徒役逃跑面临被杀的处罚而亡匿于芒砀山中，估计刘邦不一定会起事。刘邦提三尺剑闯天下已是48岁的中年大叔，早已过了创业的最佳年龄，而且白手起家，无根无基。带兵打仗，几无胜绩。无论从哪方面讲，项羽的优势都碾压刘邦。可令人想不到的是，楚汉相争的结局却是项羽兵败垓下，自刎乌江。刘邦则一统天下，缔造西汉王朝，成就大业。

一

楚汉相争的开端，始于鸿门宴。那时的项羽，占有绝对主导地位。他本可以在鸿门宴上借机灭掉刘邦，以绝后患。然而，由于其自身性格的优柔寡断而放走刘邦，为他悲壮的人生埋下了祸根。

项羽英武，力能举鼎，有万夫不当之勇。他崇尚武力，认为武力可以征服一切，很少使用诡诈之技来破敌。他战巨鹿，袭彭城......每一次都是披甲上阵，身先士卒。鸿门宴之所以不杀刘邦，一是因为刘邦谦卑“谢罪”的说辞满足了项羽的虚荣心；二是项羽为人爽直、光明磊落，他不屑于暗箭伤人之事，他不想用计谋除掉刘邦，以免给世人留下话柄。再者就是他高傲狂放，从内心瞧不起刘邦。尽管范增事先分析了刘邦“其志不在小”的野心，力主杀之。但项羽认为刘邦不过是个酒色之徒，成不了大事，不足为虑，他根本没把刘邦当成真正的竞争对手来对待。

从这一点上说明项羽胸无城府、缺乏远见卓识、谋事不深。

项羽的悲剧性格还表现为自矜功伐，自大自信。

秦末，天下纷乱，各路诸侯奋起反秦，人人都认为这是时势造英雄之际，然而项羽却说要英雄造时势。因为他自信自己是天下无敌的英雄，在万敌之中可进退自如，指挥百万雄兵能得心应手。除秦安民，平定天下，非他莫属。

项羽的另一方面还表现在恃才放旷，自视清高，不能知人善任。

韩信曾效力于项羽的麾下，当时虽是小卒一个，却显露出了军事方面的天才，他虽未参与作战方案的谋划，却对项羽的作战思路和战法意图了如指掌。钟离昧发现了韩信的奇才，推荐给项羽，让项羽授韩信要职。可项羽对自己过分自信，目中无人。他虽然也知道韩信善谋略，对统兵有独到之处，但他瞧不起这个曾经的胯下小人，他认为韩信这样的人如果当了将军那是对他项羽的不敬，会给他丢脸，所以不用。

范增看出了韩信的过人之处，对项羽说韩信有惊世之才，可抵百万雄兵，要么重用，要么杀之，否则有朝一日可能会对项羽构成威胁。但项羽根本不纳良言，韩信就在身边，不用不杀，任其去留。

后来韩信弃楚投汉，为刘邦日后打败项羽夺取天下立下汗马功劳。

不用韩信，可以说是项羽最大的失误。

项羽若抓住时机除掉刘邦和韩信其中一人，也许就没有后来“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲鸣。

项羽虽然兵败垓下，但他仍有机会渡过乌江，重整旗鼓，待机再举。但他没有，霸气的他不肯低下高傲的头颅苟且偷生。他输不起，在他的人生字典里，没有“包羞忍辱”和“卷土重来”之说，不成功，便成仁。于是，他选择了自刎。

这就是项羽，高傲凛然。他是战场上的帅才，却不是善变的谋士。也可以说他是坦荡的“君子”，在同刘邦这样善变的“小人”的斗争中，自大的性格足以毁掉他。这样的人，虽可称霸一方，却难成为治世的君王。

二

韩信是个落魄的贵族，在军事上有绝世才华。早年家境贫寒，衣不蔽体，食不饱腹。“漂母饭信”是他落魄时的境遇，尽管当时穷困潦倒、靠乞食为生，但他却十分自信：“吾必有以重报母”。因为他自信自己不会永远这样，他在等待时机，时机一到，他立马便会出人头地。同理，之所以能忍“胯下之辱”，也是因为他志向远大，能屈能伸，不争一时之高低。

胸怀大志的韩信决不可能默默无闻度过一生，他要做出一番辉煌的事业惊动世人。

韩信同项羽一样，骨子里是孤傲清高的。在项羽营中得不到重用，那就跳槽呗！于是来到刘邦旗下，刚开始也不得志。虽然夏侯婴欣赏他并向刘邦推荐，但刘邦并没觉得他有什么出众的才能，只给他一个小官做。韩信感觉自己的才能得不到发挥，不甘屈就。于是，又跳槽走了。萧何深知韩信的旷世奇才，于是月下追回韩信，向刘邦力荐韩信之才乃“国士无双”，不可不用。刘邦纳言，拜当时无任何战功的韩信为大将军，统领汉军。韩信不负萧何的力荐、刘邦的信托，率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩。

就是这样一位“功高无二，略不世出”的“王侯将相”，为西汉江山立下赫赫战功的军事天才，却在平定天下后遭到了诛杀的下场。这样的结局，不能不说是一场人生悲剧。

韩信虽善统兵，却不善谋政。在韩信平定齐国后，曾向刘邦讨封，大意是：“齐国现在的局势尚不稳定，请允许我做个代理齐王管理齐国”。此时刘邦身处困局，需要韩信援兵。此刻讨封，无疑是对刘邦的要挟。刘邦是何人？是志取天下之人，岂容你随意要挟！虽然后来刘邦封韩信为真正的齐王，但内心是不情愿的。谁敢说刘邦不会因此记恨在心？为他日后对韩信的忌惮埋下祸根。

战时讨封，居功自傲，显示了韩信在政治上的不成熟。

韩信的另一方面表现为刚愎自用，矜才自傲，盲目自信且不善自保。

刘邦曾和韩信讨论各位将领的才能，刘邦问韩信：“你觉得我能带多少兵？”韩信答：“最多十万。”刘邦问：“那你呢？”韩信自豪地说：“多多益善。”刘邦笑说：“既然这样，那你为什么被我捉住？”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统将，这就是我被陛下捉住的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。”虽然后面的话恭维了刘邦，但刘邦心里明显不舒服。韩信说的是实情，但说的太直白，不够艺术，说明韩信不谙人情世故。

韩信在战场上能做到“战必胜，攻必取”。但其生性善良缺乏刚性，是个性情中人。在楚汉决战之前，项羽的说客武涉劝韩信保持中立。蒯通劝韩信自立为王，与刘邦、项羽三分天下。蒯通给他分析局势说：“你之所以能活到现在，是因为项王还存在。如果项王今天被消灭，你的死期也就不远了。你和项王有旧交，何不反汉和楚，三分天下！”韩信回应：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”意思是：汉王对我有恩，我不能背叛他。据此，体现了韩信知恩图报的性格。他认为汉王对他有恩，就应该报答。但他不知道，刘邦是权谋高手、优秀的政治家，把江山社稷的稳固看得高于一切。韩信手握兵权，且军事才干卓越、功高震主。这对于刘邦来讲，是个威胁，潜在的“定时炸弹”。你让他何以心安？

韩信遭诛杀的缘由是谋反。虽然他谋反的意图是被刘邦的猜忌和打压“逼”出来的，有些冤，但终究是有了“反”的想法。

后人评说韩信在最具有谋反条件的时候不反，却在穷途末路的时候想反。看得清一时一事之情，却看不透大江东去之势，不识时务！

三

作为楚汉相争的重量级人物，项羽和韩信在军事上皆是不世之才。二人的人生悲剧，除客观因素外，其性格上孤傲清高、自信自大、不纳良言的缺陷占据重要因素。性格决定了他们的命运结局。

如果项羽当时重用韩信，如果韩信听从蒯通的规劝……历史将会被改写，可惜历史没有如果。

相对于项羽和韩信，刘邦在隐忍坚韧、机智多变、知人善任、纳谏容人、自我认知上更胜一筹。基于此，刘邦完成了从平民布衣向九五之尊的华丽转身。

项羽虽然败了，在后人的心目中却是一世豪杰、千古英雄。这在中国“成王败寇”的传统文化里是个特例。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。这样的壮怀激烈，这样的豪情坦荡，千古之下，唯有项羽！“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。这样的惋惜之情，千载以来，唯有项羽。

韩信的“明修栈道暗度陈仓”、“背水一战”和“十面埋伏”等经典战役，至今为人们乐道传诵，他的战绩令后人望其项背。“汉初三杰”、“汉初三大名将”的称谓，他一人两席，其名望令后人难以企及。

楚汉相争四载，后人评说千年。时代的兴衰，朝代的更迭，文明的进步和荣辱的交割，需要英雄人物登场演绎。项羽、韩信、刘邦在楚汉相争的舞台上，用各自的智慧才能演绎了属于他们自己的壮怀激烈、悲惨离场、凯歌前行。无论成功失败，他们皆是英雄，是中华民族五千年历史长河中璀璨的明星。虽斗转星移千年，却闪烁耀眼依旧。

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