射洪青堤：铁花火龙不夜天

□ 焦虎三/文 黄金国/图

涪江，这条因汉高祖设涪县而得名的全长约700公里的河流，是嘉陵江右岸最大的支流，它南流跨巴蜀两地，经八个县区后汇入嘉陵江。涪江流域人口众多，城镇密集，历来是四川重要的水上通道；涪江中游溪口密布，离浒溪口不远的涪江沿岸，有一段黄桷树连绵而成的五里长堤，如两条绿色长龙默默守护着南流的江水，江边黄桷硕茂，遮天蔽日。这就是“镇以渡名兴盛于唐”的射洪青堤古镇。一千多年来，古镇历经毁损和重建、衰落和复兴。

青堤是华夏大地流传甚广的“目连文化”的故里，镇上传承千百年的“铁水火龙”民俗，更是蜀中一绝，非遗瑰宝。“铁水火龙”是两种民间技艺的组合，即“打铁花”和“舞火龙”。“打铁花”又称“打铁水”，最早可追溯到春秋战国时期，即表演者将铁汁击打或泼洒使其纷飞如花，后成为民间祭祀太上老君的一种仪式。每年的正月十五元宵佳节，除了铁水火龙，青堤古镇还有放鞭炮、烟花、耍龙灯、跳龙舞、游社火等民间民俗活动，这些浓郁的乡风民俗把古镇装扮得更加淳厚动人，吸引着远近游人前往观赏游玩。

涪江通衢青堤镇

在成都梁家巷客运站坐汽车到射洪县城后，再转车到青堤镇已是中午。在镇上老街简单地吃了午饭，这个隐藏在川中腹地一千多年并名列首批《中国传统村落名单》的古镇，便在不经意间进入了视线。

相传在南北朝时，涪江流经红庙子、武显庙山边而过，青堤只是浒溪河的渡口，名曰“绮川渡”。当地人称上至佛爷岩的九株巨大黄桷树为“上水龙”，下至黄楝垭的九株黄桷树为“下水龙"，上下水龙之间的武显庙，被誉为“二龙抢宝武庙地”。渡口两岸住着两家大户——溪东傅府和溪西刘府。傅府的傅公天斗曾在梁武帝之兄萧懿作长沙宣武王时任长沙郡守。后报丧回乡丁忧，继而辞官在青堤三官庙出家修行，其时久乱思治，因取“清平世界”之意，改“绮川渡”名为“清平渡”。唐后又改名为青堤镇。

“五里长堤舞青龙”的青堤古镇，当地有碑记云：“其地前有梓水，后有环山，左有华严寺，右有会缘桥，更与铜鼓、金鳌、自流、龙池诸名山遥遥相映，诚所谓上通三岛之秀气，下达四海之水源，何莫非灵气之发祥而镇由是以成焉。”优越的地理位置使其为涪水出川的必经之地。自然水路与沿江而建的陆路互补，纵横四野。昔日，这里商船往来，繁荣无比，河面大量船舶，风帆高扬；陆路上则推车接踵，尘土飞扬。商人们顺涪水而下，直通巴渝重镇重庆，再由此出川，通往五湖四海。史载，康熙年间当地因四川井盐贸易的兴盛而成为盐运重镇，专设有盐税关卡和盐运司衙门，经营管理数量庞大的盐运业。

现今的青堤古镇，四周峰峦回望，秀若围屏，镇外一江春水无言流淌。古镇漕运业虽早已衰竭，但明清建筑群却保留尚佳，依山临水，一字排开；民居空间变化有序，有明显的中轴线而又不受中轴线的束缚，利用曲轴、副轴等使建筑形态随地形蜿蜒，曲折迭进，忽上忽下，宜左宜右，充满了自然情趣。

凹凸不平的石板路旁，吊脚楼台，木门斑驳；沿小街而上，在大青石铺成的街道两旁，民房一间靠一间、大小不一，多为穿斗式木结构屋架，一般是一楼一底前店后宅的格局，临街的往往兼作商铺、作坊、茶馆、酒肆等，外面镶嵌木质门板，开合方便自如，配上灰瓦、白墙、青石板的天井，是典型的四川民居风格。

一切都源于目连

青堤乡名源自唐太宗追封目连之母刘青堤一事，并沿袭至今。关于此一历史，陈子昂曾作诗《题刘氏青堤墓》：“百里洪州望无涯，臻及唐初起圣家。目连慈渡镶恻远，刘氏香花玉女华。”这里谈及的目连，便是华夏普遍盛行的“盂兰盆节”的主角，也是“目连救母”故事的主人公，更是青堤乡非遗项目“铁水火龙”起源的关键人物。

对于目连与青堤乡的关系，其实学界也存在争议，有学者认为这是“将文艺作品中之虚构人物、故事附会成历史的事实，这是一种并不少见的民间现象。”且举例说明：相传康熙年间刘氏四娘的扮演者在演出时被舞台上的叉手不慎打死。为求吉利，乃未卸妆而办丧事，当作目连之母盛硷，并在墓前立下“目连之母刘氏四娘之墓”的石碑。后来民间传闻此地所葬已不是扮刘氏的演员，而成了刘氏四娘本人，青堤也就成了“目连故里”。

但青堤乡至今遗存的大量与“目连”相关的文物却是不争的事实。除了刘氏府第、花园寺、金宝湾、会缘桥等相关遗迹，当地有名的“顶顶庙”木刻碑文跋句之首就称：“青堤昔唐圣僧目连故里，迄今茔墓昭然可考，数百年间迹尤未替……”刘氏青堤之墓的碑文也记：唐圣僧目连之母。“目连故里”的明确记载始于光绪年间，当时在青堤古镇水堂闸门立有一块石碑，上书“唐圣僧目连故里”。故著名戏剧家于一前来考察后，在《“目连故里”考》一文中写道：“这里就是世人盛传千年的唐代圣僧目连的家乡。《目连传》的故事，亦即发生在他的家乡，即今四川射洪县青堤镇。”

历史上，目连戏在青堤乡演出之盛、影响之大和受群众欢迎的程度，在四川都可谓数一数二，而“目连文化”也深刻影响了当地。著名的民俗表演“铁水火龙”的由来，传说中更是与“目连文化”存在直接关联。

相传目连救母的事迹让玉皇大帝记忆犹新。他决定每年正月十五，在目连的家乡青堤古镇举行庆功会，神、人、鬼、仙等四方都必须派员参加。天上人间，神人共娱。玉皇大帝在这一天也要出宫驾云，降到青堤渡口附近，化作白面书生混在欢乐的人群中，享受节日的欢乐。这天酉时（日落之时，下午5至7点），人们在古镇四角同时升起了四处炉火，目连和铁匠们耍起了铁花火龙。炙热的铁水直冲云霄并在空中绽开成美丽的图案，再化作流星落向地面。火焰惊动了东海龙王，他跳出水面跃上天空，见是东方的青堤在放焰火，聚神一看，吓出了一身冷汗：只见会场中有诸位大神，玉皇大帝也化身站在台下，于是龙王立刻命令几个龙子龙孙们突降青堤，在焰火下跳龙舞助兴。霎那间，打铁花，舞火龙，使青堤成为一片欢乐的海洋。从此，每年的大年十五元宵夜，青堤的父老乡亲们都要高高兴兴地举办“铁水火龙”活动，以纪念目连。

传说中言及的“铁水火龙”其实是两种民间演艺活动的组合，即“打铁花”和“舞火龙”。“打铁花”又称“打铁水”，在中原一带其历史最早可追溯到春秋战国时期，表演者将铁汁击打或泼洒使其纷飞如花，后成为民间祭祀太上老君的一种仪式。至明清时期，发展演化中又增加了放鞭炮、烟花、耍龙灯、跳龙舞、游社火等形态，成为一种复合性的民间演艺活动，青堤乡的“铁水火龙”正是其中的代表。

据清光绪年间的《射洪县志》所记：“（正月）十五日为元宵节。是夜观灯，阖咸燃巨烛如白昼。民间以龙灯、狮子舞剧遍游街市。观者以铁末合火药贮竹筒中，喷烧之共焰，冲出现花形无数。谓之‘放花\’。今则从初九起至十五止，尤为盛大。”史书中所记的“放花”与龙灯、狮子舞，正是现今的遂宁市级非物质文化遗产“青堤铁水火龙”早期的表演形态之一。

火龙铁花不夜天

春节大假期间，人们享受着欢聚的愉悦与清闲。射洪县目连社区书记李绍先却比平时更加繁忙。作为“青堤铁水火龙”的市级传承人，2008年起，他接任青堤乡火龙队队长一职，便着手恢复了这项已停止了20多年未表演的民间绝技。每逢春节，他要提前一一打电话联系队员们，确定参演的队员名单，安排排演的时间、场地。“光铁水火龙演出就需要30余人，其中耍龙12人、耍宝1人、耍火流星1人、烧铁水14人、后勤2人。人多事也多。”他一边打电话联系着队员，一边抽空向我解释道。

2017年元宵节的青堤古镇，比往年更加热闹。数万游客齐聚“目连广场”，下午的文艺演出，特别是青堤籍的川剧变脸大师何洪庆的返乡表演，加上当地特色的坝坝宴，使前来观看铁水火龙表演的游客兴奋异常。晚上7点30分，目连广场上是人山人海，铁水火龙表演正式开始了。其时，金黄色的龙身在十多个青壮年的挥举中，隆重登场。舞龙的男子们全部赤膊上身，伴随着激越的鼓点，左右腾挪、上下翻飞。

在观众的欢呼声中，但见打铁花者待铁熔化成沸腾的铁水时，用坩泥勺从坩泥锅中舀出铁水，倒在放有湿锯末并用水浸泡过的木板上，他快速离开炉子，平端着盛着铁水和锯末的木板，跑出几步，先将铁水与锯末向上抛起二三十厘米，在铁水还没有洒落的瞬间，用木板对准铁水猛击，酷似棒球运动员击球时的姿态，顿时，铁花像金蛇飞舞流光溢彩，从高处倒悬坠落，如火山喷发；火花稀落之时又如火树银花，溅起的金色火花此起彼伏，在夜空中绽放。

一时间，目连文化广场铁花飞溅，婉如万千流星洒向火龙，又似银河落入凡间，飞流直下；也像天女散花，散落地上泼金撒银，现场场面恢弘，震撼人心。据资料记载，“青堤铁水火龙”为增加观赏性，还在铁水中添加其他金属元素，如入铜呈现橙色的铁花，入铝展示为蓝色的铁花等，使铁水不仅明亮惊艳，而且五彩缤纷。在我眼前，铁水至高空溅落，瞬间燃烧成满天的“星火”，绚烂多彩，美不胜收，而一旁火龙飞舞，腾蛟起凤，场面动人心魄，蔚为壮观。

据李绍先介绍，“青堤铁水火龙”所用的铁水是用生铁、稀有金属通过特殊的工艺制成上千度高温的铁水溶液，然后打向空中形成缤纷的钢花：“铁水需要达到1600℃-1700℃的高温，要看到铁水迸出金花才行。打铁花虽然极具观赏性，但表演却有一定危险，技巧要求极高。这也是这门非遗项目传承的困难所在。”铁水火龙现在已成为了青堤的一张文化名片，同这里的孝文化和目连文化一样，正吸引着人们越来越多的注意力，而正在规划中的古镇建设，则无疑会使这个古老的小镇更加靓丽动人，成为涪江边上一个新的人文旅游亮点。

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