行在蓬溪古村

蓬溪古村

■朱秀坤文/摄

蓬溪是浙江永嘉县楠溪江中游的一个古村落，谢灵运后人聚居之地，又因谢灵运乃中国山水诗的开山鼻祖，制作过登山鞋“谢公屐”的，狂放如李白亦对其推崇备至，说“吾人咏歌，独惭康乐”（康乐即谢灵运）。因了这些因素，便去了。

去蓬溪并不方便，只能坐车到邻近的东皋村，再步行，又过碇步(置于鹤盛溪上、相隔不远、露出水面的石块)，一步一石计211块方形卵石，如一串长长的省略号。蓬溪人每日里出出进进都要走这碇步的，两人相向而行时，定是互相谦让，轻便的让负重的，年幼的让尊长的，空手的让着赶羊牵牛的，一派和谐。无论你走与不走，那美就在溪上，在村边，在人们的心里。走在上面，听溪水潺潺，在石畔溅起雪白浪花，激起哗哗水声，看溪上麻鸭悠游戏水，村妇在溪边洗菜浣衣，不远处就是青黛山影，面前则是古朴村落，村边还有一飘逸的路亭，感觉如此清纯质朴的小山村，真好哎，不觉便忆起了一句诗“近涧涓密石，远山映疏木”，正是谢灵运的。

进村是不收费的，村民也不多，年轻人外出打工去了，老人与孩子也很少，间或看到两头牛在圈里吃草，“哞———”一声打破村里的寂寞。几百年历史的明清建筑散落在阳光下，有些已非常破旧，好像也无人问津，破败的由它败去，荒凉的由它荒去，村里甚至能闻到牛粪的气味，那些灰暗苍老的旧式民居便在石墙野草间、寻常巷陌里无声地老去。当初也曾有过风光与辉煌的，但一年年过去，在时间的尘埃里，早过了它们的盛年，好像与世隔绝一般，也就几十年，几百年地老了，老得豁了牙甚至断胳膊少腿，有的无人居住，一阵大风、一场雨水便会訇然坍塌，也没几人在意———它们承载的可是古村过往的历史，是乡土文化的象征啊。它们的坍塌，湮灭，便是古村印记的灭绝与古建筑文化的丢失，从此再找不回。

好在，村里还有些令人眼前一亮，亮得让人叫绝的建筑，如精致的“近云山舍”。这是江南常见的清代风格青砖院落，砖雕门楼，古色古香，一石一瓦之间都饱含着时间的印记，纵然岁月久远得让人浮思联翩，大方青砖的缝隙间仍无一丝裂缝，让人叹服。更惹眼的是门楼上嵌有“近云山舍”四字匾额，字迹非常清秀，落款居然是南宋大儒朱熹，门上楹联“忠孝治家远诗书处世长”则传达出浓郁的书卷气息。走进去，就看到已被列为文物的三组花墙，皆为镂空砖雕，嵌有众多的人物、花卉、虫鱼，吉祥图案，那种逼真与精巧，怕是在全国都罕见，令人惊叹。见我们在那里稀罕得大呼小叫，院里的一位老者小声地嘟囔，“有什么好看的，我们天天看，都看厌了！”我不好多嘴，毕竟他们是主人，我们不过是过客，心里却不由得涌起一阵酸涩，说不清是为他们的祖先，还是为他们的现在。村里另一处芝兰山房，也是不错的老房子，对联为“两水环罗带三峰列画屏”，生动地描摹了蓬溪的怡人风光。奇怪的是，在蓬溪村竟没看到如其他古村那样气派的谢氏大宗祠，仅有的一处祠堂亦已破烂不堪。一问，说是谢氏宗祠在另一古村鹤阳。

到底是民风淳朴的古村，我们随意走进任何一个院子，主人总是笑脸相迎，端出自采的山茶招待，虽是粗枝大叶，倒也齿颊留香。听他们说，村里还有条状元街，说是出过状元的，却不姓谢，叫李时靖。找过去，只看到蛮石老巷里有座南宋古宅，石砌高台，飞檐门楼，依稀可认出门前楹联：“帝德乾坤大皇恩雨露深”。几百年旧家，皇恩早已远去，漫长的时光后，状元的后人竟然连这等荣耀也任它朽坏，实在让人慨叹。

走在未被保护的蓬溪村，总有种行在空心村的感觉。门前冷落，剩下的是寥落和苍凉———未被有关单位重视的古村命运大抵也如此，老宅日渐荒芜，大量古迹被毁，新房旧居混杂，还有多少美感可言？一旦开发了，又是赶庙会般的人流闹得鸡飞狗跳，全然打破人人向往的宁静与古雅，商业化得令人生厌。古村的祖先要的是耕读山水，诗画生活。祖宗留下的诗意家园，一旦失去真就再找不回来了，便是乡愁也没了一个载体。如何寻找到一个保护与开发的平衡点，实在是令人思索的一个问题。

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