张鹏翮家族的家规家训

◎全媒体记者徐金华

近日，中央纪委监察部网站要闻及《中国传统的家规》栏目，推介了遂宁市蓬溪县张鹏翮家族的家规家训。

张鹏翮是四川蓬溪人,清代名臣、治河专家。历任江南学政、河道总督、吏部尚书兼文华殿大学士等职，几乎担任过清王朝从建立到走向鼎盛时期内政、外交的各种重要职务。康熙皇帝称之“天下廉吏，无出其右”，雍正皇帝更赞誉其“志行修洁，风度端凝。流芬竹帛，卓然一代之完人!”。与狄仁杰、姚崇、包拯、况钟、于谦、海瑞、于成龙并称“中国古代八大清官”。

如果一个人的杰出或许还属偶然，那么值得关注的是，张鹏翮儿子张懋诚被誉为“性忠直，有气节”，孙子张勤望时人称誉“所至卓有循声，无愧贤良”，玄孙张问陶被誉为“青莲再世，少陵复出”。在这百年中，张氏家规无疑起着重要作用，引导着张氏子孙的奋发前行。

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张鹏翮其人

张鹏翮（1649-1725年），字运青，号宽宇、信阳子，清四川潼川州遂宁县黑柏沟（今四川省遂宁市蓬溪县黑柏沟）人。清康熙九年（1670年）进士，历任江南学政、河道总督、吏部尚书兼文华殿大学士等职。他几乎担任过清王朝从建立到走向鼎盛时期内政、外交的各种重要职务，是清代著名廉吏、治河专家、理学名臣，集政治家、文学家、诗人、教育家、水利专家、外交家于一身。

清顺治六年，张鹏翮出生，自小便随其父张烺（曾任兵部尚书、文华殿大学士兼吏部尚书等职，行品高洁，世称完人。受张烺影响，自小，廉洁便在张鹏翮的心里埋下了种子。康熙八年（1669年），20岁的张鹏翮中举，次年成进士，从此便开启了他的清官人生。

测量中俄边界

康熙二十八年，中俄签订了《尼布楚条约》，而张鹏翮出使俄国的经历为这个条约签订立下了汗马功劳。

康熙二十七年，张鹏翮奉命为副使，随索额图所率使团至俄商定中俄边界。张鹏翮并不会俄语也并不擅长外交工作，康熙之所以任用他，就是看重他对国家的忠诚、对原则底线的坚守。从北京经过葱岭前往俄国，一路上颠簸难行，还要穿越当时被称为“绝漠”的大沙漠。张鹏翮一介文官，双腿被马鞍磨破，但丝毫没有退缩。

途中，使团还遇上两个部落战争，使团的先锋被擒，使团的另一些将士便产生退意。身为副使的张鹏翮斥责有退意的将士：“事出危险，正臣子捐躯效命之时，公等皆怯，某独挡之。”“如退，彼则蹑我于后，辱国孰甚！”他在家信中写道：“愿效张骞，以身许国，予之志也。”

随后，张鹏翮又积极想办法斡旋，最终促使部落首领释放被擒先锋，让出通道。这一事迹传到了俄国，使俄国不敢小看中国人的坚守和气节，也促使了第二年的边界谈判顺利进行。

秉公选贤荐才

康熙三十三年，张鹏翮奉命出任江南学政。

彼时，江南科举考试营私舞弊行为特别严重。张鹏翮任学政期间，铁面无私，公正廉明，秉公主持科考，严格举士，所选之才不少为贫寒有识之士，但没有一个是因为与他有私交而选上的。当时有些考生手持京城权贵的亲笔推荐信，要求在科考时给予便利，但慑于张鹏翮的正气，他们在学政衙署前徘徊了很久，最终还是不敢将推荐信投给他。康熙夸赞说：“从前清官只宋文运一人，近日张鹏翮堪与匹。”

张鹏翮任满回京，两袖清风，康熙十分高兴，召见他说：“卿非常清操，朕甚敬重。”江南士子也十分怀念张鹏翮亢直不阿，不以私废公。

治理黄、淮水患

康熙三十九年，黄河泛滥，南北阻绝，运河淤塞。在这紧要关头，康熙任命张鹏翮为河道总督，治理黄、淮水患。

面对此严峻现实，他刻苦钻研前人的治河理论，总结本朝靳辅、董安国治河的经验教训，博考舆图、遍寻故迹，仔细勘察，按审形势，找到了黄、淮致病的主要原因，提出了“开海口，塞六坝”的治河主张和“借黄以济运，借淮以刷黄”的治河设想，筑堤束水，借水攻沙。治河工程耗费巨大，数以百万计的银两为他调遣使用，但他“不以一钱利己”，全数用于治河工程。在张鹏翮的指挥下，数十万民工历时八年，终使黄淮大治，漕运通达，下河连年大熟，人民安居乐业。今天，江苏省淮安市的二河闸修建了一座文化、园林相结合的廉政教育廉廊，以纪念这位“二河始挖者、天下第一廉”的清官。

他治理黄、淮和之前的官吏不一样，其中很大的区别就是他常亲自深入河道湖口去考察，询问当地百姓，积累丰富的第一手河道资料。同时，他还积极向前人学习治河经验。比如，他采取“逢弯取直”的治河思路就来自李冰治理都江堰“遇弯截角，逢正抽心”的经验。诸事亲力亲为，使得张鹏翮成为了河道治理的“行家”，这也是康熙为什么说“张鹏翮得治河之秘要”的原因所在。

治河成功后的张鹏翮将治河经验写成《治河书》十卷，为今天研究黄淮治理、运河疏浚留下了宝贵财富。《中国水利史》用专章介绍，并高度评价。

雍正三年（1725年），张鹏翮去世，终年77岁。他为官五十多载，清廉一生，死后家中无多余财物，其子张懋诚“四顾茫然，无法举丧。”所幸得雍正赐百金千两，才能奉丧回遂宁家乡，安葬在庆元山（现潼南县小渡乡）。

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张家家规家训

记载于《遂宁张氏族谱》中的《家规辑要》是历代张氏族人在修谱时汇集起来的族规，由张鹏翮之子张懋诚主持修订，张鹏翮亲自撰写序言。张氏家族以《家规辑要》来规范、约束家人及后世子孙，其中包含了“忠孝为本”、“清俭传家”等中国传统优秀的治家理念。《遂宁张氏家乘》中的序也提到“存孝悌之心，行仁义之事，出为忠臣，处为端士，为士者诗书，为农者勤俭，使称为清白吏，子孙不亦美乎”。

数百年来，张氏家族一直遵循家规训导，家风井然，家族繁衍兴旺。

家规家训（一）

仕宦不得以贿败官，贻辱祖宗。

——《遂宁张氏族谱》

【译文】

做官的（子孙）不得行贿受贿，败坏声誉德行，使祖宗蒙羞。

家规家训（二）

居官要守得穷秀才本色，庶无贪念，不然人方荣华，而我寂寞；人方肥马轻裘，而我敝衣羸马；人方享妾之奉，而我伤北之叹。道心不定，未有不丧其所守也。

——张鹏翮《信阳子卓录》

【译文】

作为官员，要保持穷秀才的本色，没有贪念。否则看到别人享受荣华富贵，我却一无所有；别人骏马华服，我却粗衣弱马；别人妻妾成群，而我独自叹息。如此一来，心里无法安定，坚守的人格底线也将丧失。

家规家训（三）

忠臣必廉而廉者必忠，奸臣必贪而贪者必奸，故孔明忠于季汉①而成都止有桑八百株；元载为奸于唐，而胡椒至八百石②，由是观之可以识忠臣奸臣之分矣。

——张鹏翮《信阳子卓录》

【注释】

①季汉：三国时期刘备建立的蜀汉政权。②胡椒至八百石：元载被治罪抄家时，从家中被抄出八百石（合现在64吨）胡椒。胡椒进口自西域南亚，在当时卖得很贵。

【译文】

忠臣一定是廉洁的，廉洁的人也一定忠于国家。奸臣是贪婪的，贪婪的人也必定是奸诈的。因此，蜀汉的忠臣诸葛亮，也只有成都区区八百株桑树；而唐朝的元载，家里的胡椒都有八百石。由此可以看出忠臣和奸臣的区别了。

家规家训（四）

守官只要律己公廉、执事勤恪，昼夜孜孜、如临渊谷，便自无他患害。

——张鹏翮《信阳子卓录》

【译文】

作为官员要以奉公清廉约束自己，做事要勤奋。无论白天黑夜都要勤勉不怠、心存谨慎，这样才能没有祸害。

家规家训（五）

存孝悌之心，行仁义之事，出为忠臣，处为端人，为士者诗书，为农者勤俭，使称为清白吏，子孙不亦美乎？

——《遂宁张氏家乘》序言

【译文】

孝敬父母，友爱兄弟，做事要宽厚正直。为官要忠心为国，为人就要正直不阿。作为士人要饱读诗书，作为农民要勤俭持家。如果能以清白著称，这对于子孙来说不也是好事吗？

家规家训（六）

家长须重视身教，不得妄言妄行；宗子①主祭②，为族人仪表，须仁恕宅心、礼让接物，使上悦下服。

——《家规辑要》

【注释】

①宗子：指大宗的嫡长子，又指族长。②主祭：主持祭礼的人。

【译文】

家长要以身作则，谨言慎行；家族里的核心人士，更要作为族人的表率，宽厚仁慈，以礼待人，使得家族上下齐心。

家规家训（七）

凡我子孙，务须屏除恶习，力于勤俭，然后家道可兴。

——《家规辑要》

【译文】

凡是我的子孙，必须杜绝一切恶劣行为和习惯，致力于勤奋和节俭，这样家族才能兴旺。

家规家训（八）

义之心不可以不热，富贵之念不可以不淡。

——张鹏翮《信阳子卓录》

【译文】

为天下公义的信念需要热烈，富贵生活的念头应该淡泊。

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