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陈家济
我住在单位大院没有电梯的七楼,每天爬上爬下,自觉足力尚能胜任,而且把这当作一种体育活动,可以健身、可以延缓衰老,蛮不错的。但是毕竟老了,马上要满九十了,要是突然爬不动了又怎么办呢?这是我与老伴近来经常谈论的话题。
去年老大为我在遂宁选了一套房子,三室一厅,二楼,环境不错。但是人老爱清静,却也怕孤独。远离成都众多亲友,我不干。
趁着国庆大假,邀约老大老二两家,到犀浦去看老三的新家。新家很宽敞,要我们两老搬去跟他一起住。众子女一致赞成,说这里虽是十楼却有电梯;老妈可以在屋顶栽花种草;老爸编写之余在校园里散步很安全;地铁约三十分钟直通市中心春熙路;节假日三家人到这里“三世同堂”,享“全家福”,胜过去农家乐。
看罢新房,祖孙三代全家老小十多人浩浩荡荡去上馆子。刚刚落座,年轻的爸爸妈妈就当着他们子女的面,争论先天禀赋和后天勤奋谁重要。日益成长的第三代也掺和进来,发表他们的高见,气氛甚是热烈。
午饭后去犀浦府河边吃茶。这里环境幽美,空气清新,但青年人的争论兴犹未尽,甚至更加激烈。我对这一问题肯定有我自己的看法。但因精力不济,无心参与,便侧身倚栏,凝视身旁的河水,独自享受这一份大自然的宁静。
两千多年以来,中国的读书人每在河川之上,总会与孔老夫子一道,面对“逝者如斯夫,不舍昼夜”的流水,感叹世事无常,从而无比茫然、无限惆怅。我当然也不例外,而且老来更甚。大概是受了身边这伙年轻人的影响,今天面对这熟悉的府河,一样的流水,却有了不一样的感受:我不但看到了匆忙而去的逝者,更看到了奔腾而至的来者,他们连绵不断,穿越古今,不舍昼夜。“来者如斯”,使我一扫胸中阴霾,眼前风景,顿觉更加宽阔通透。
怀着特定的心情,对着特定的景物,发出特定的感慨,孔子的“逝者如斯夫,不舍昼夜”之说,是非常形象、非常精当、非常深刻的。但是,如果把它当作一种宇宙观、人生观,那就很不周全了,因为它缺失了另外的一半,而且是更重要的一半,那就是“来者”。
宇宙世事人生,永远都处在因果互动的变化之中。没有来者,哪有逝者?我们只有从花开花谢、月圆月缺、来来去去、生生死死中看出无常中的有常,看到宇宙万事万物的生生不息,和生命世态的常在常新。
须知长江大河有侧畔的沉舟,更有乘长风破万里浪的百舸千帆。作如是观,便可精神振作,不致消沉。
今天这河边茶座全家三代的欢聚,我在大自然的“川上”,也在家庭人生的“川上”,“来者如斯”的一字之得,使我昏花的老眼为之一亮,使我看似“山重水复疑无路”的老境,在精神上驶入了“柳暗花明又一村”的新天地。
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