大英八仙鼓

传说八仙鼓是为纪念蓝采和而创。据记载，蓝采和确有其人，是唐高宗开耀元年（公元681年）癸酉科进士，授谏议大夫，因忤于权臣杨国，遂解印归田，在家乡蓬莱五凤山魁山寺修行。传说中，蓝采和受汉钟离点化，在江边踏歌而行，羽化成仙，他的妻子因思念丈夫，每年在江边放河灯寄托思念之情，后来逐渐演变成在江畔击八仙鼓、放河灯祈求平安的习俗。这一习俗数百年一直在大英县流传。

八仙鼓是象形取意道教八位仙人之神态，鼓法中身醉步不醉，步醉心不醉，心醉神不醉。身法东扯西牵，慢若浮云，快似奔雷，刚柔相济，虚实变幻莫测。歌曰：“神呼其技，翻佤惊飞鸟，滚地不沾尘，一击之间，慢若轻风不见鼓；万变之中，但见槌光不见人。”醉八仙神态，势如游龙戏珠，身法多变。

演练八仙鼓者必须是八位童男、八位童女，在祭祀庆丰收时才登台表演，“八仙鼓”鼓声一呼百应，形成四面来贺之势，营造出一派四海升平的欢乐景象表演时鼓声震天，彩带翻飞，蔚为壮观。八仙鼓”表演形式分为两种，舞台型、纵队型。纵队进行表演，多由鼓头(即八仙中技艺最高者，排在队前)带领成一路或多路进行表演；在舞台场地表演时，基本队形有“八仙过海”“八仙聚会”“八仙串访”“八仙贺寿”等。

八仙鼓流传至现在，主要在乡村祈福祝寿、婚丧大事和庙会等场合演出，以烘托热闹的气氛。如今八仙鼓濒临失传，只有少数老人才能完整演练。

（全媒体记者高婷整理）

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