东安湖畔 对话生态文学

昨日下午，一场以“生态文学，一种生活方式与美学”为主题的论坛在成都东安湖畔举行。这次活动由中国出版传媒商报、北京大学出版社、北大博雅论坛、丹曾文化共同主办，成都日报锦观文化传播中心作为合作方进行全程线上直播。

西南交通大学人文学院教授、文学博士、博士生导师胡志红；四川省社会科学院文学研究所所长、研究员，四川省文学艺术家联合会第八届主席团副主席，四川省文艺评论家协会副主席，四川省创意产业协会会长艾莲，带领读者游历经典生态文学的花园，从梭罗到吉尔伯特·怀特，从缪尔到利奥波德，从卡逊到迪拉德……穿越文学与音乐、人文及科技，寻找这些生态文学家对待生活的方式和他们的生活美学。

生态文学异军突起

近些年，越来越多的作家把目光投向自然，用文学表达博物之美、生态之思。在《生态文学讲读》这本书中，胡志红将生态文学追溯到了著名的博物学家吉尔伯特·怀特的《塞尔伯恩博物志》，胡志红对生态文学有着属于自己逻辑缜密的定义。

“生态文学不是生态加文学这么简单。随着西方工业技术革命的不断发展，造成了生态危机环境问题，人们逐渐注意到生态文学，生态文学也开始异军突起。”胡志红表示，生态文学是研究和描写人与自然的文学，它尝试唤醒人们最普遍和纯粹的生态意识。

梭罗除了是一名生态文学家，也是一位著名的博物学家。《瓦尔登湖》作为一部著名的丰富的传记体生态文学作品，既凝练了梭罗的思想，也蕴藏了他的生态实践。艾莲表示，梭罗除了《瓦尔登湖》，还有许多可读的博物书写著作。“在《瓦尔登湖》中，有大量动植物的书写，但梭罗最典型的博物书写却是1842年的《马萨诸塞州自然史》。1850年，梭罗当选为波士顿自然史学会的通讯员，当选后出版了《野果》。”

拍照识花也是生态实践

近年来，中国也产生了一些非常经典的生态文学作品，除了《狼图腾》，还包括阿来的《尘埃落定》《三只虫草》《蘑菇圈》等等，不少作家也开始涉足博物书写。

生态写作离普通大众远吗？如何才能进入生态实践？胡志红认为，从事生态写作的人不一定都是生态文学家，而生态文学家也不是天生的。“只要大家有兴趣，即便是到一个地方去旅游，也可以把它记录下来。”

艾莲说，自己在读生态文学经典著作时，常常会有惊喜的发现。“读《瓦尔登湖》《沙乡年鉴》《寂静的春天》，惊喜地发现三位作家都是博物学家，他们的作品具有十分深刻的生态批判意识。”

艾莲观察到，如今很多朋友都使用过识别植物的APP，只需要拍照上传图片，就能立刻获得相关的植物学知识。“这其实就是一种典型的博物学家式的一种探寻和距离。”艾莲说，“这非常有意思，你也会发现其实要做一个博物学家并没有那么难。”

本报记者 段祯 实习记者 泽登旺姆

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