红星大家 彭邦本：古蜀的文化气质和想象力流传至今

10月18日，第三届中国考古学大会公布“百年百大考古发现”名单，三星堆遗址和金沙遗址双双入选，再次引起各界的强烈关注。近日，四川大学历史文化学院教授、中国先秦史学会副会长彭邦本接受了红星新闻的专访。

史学家蒙文通曾指出：巴蜀地区上古并存着许多邦国，巴和蜀则是两个联盟的盟主。“从古城规模，尤其是出土器物的规格可以推测，三星堆古城的主人应该是当时蜀地的联盟共主，金沙古城应该是联盟的核心成员国。”彭邦本说，“甚至我们可以推测它和三星堆共主同宗。三星堆古城在商周之际出现了衰落，而后金沙古城则继续繁荣发展，估计此后时期的联盟共主就转为金沙古城的主人。”

东晋著名史学家常璩的《华阳国志·蜀志》写道：晚商西周之际，杜宇在蜀地称帝，号曰望帝。在民间的神话传说中，这位望帝禅位后隐居山林，死后化为啼血的杜鹃。而在更接近真实历史的记载里，这位联盟共主治下的疆域“以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，以汶山为畜牧，南中为园苑。”可谓地域广袤，实力雄厚。

彭邦本认为，其中，“江、潜、绵、洛”一带就是成都平原为主的古蜀王国核心区，所谓池泽云云，正是稻作生业的反映。

“江”就是岷江。“潜”则是指嘉陵江水系。“为什么叫‘潜’？是因为嘉陵江水系流经大巴山、米仓山一带，那一带有喀斯特地形，河流流经过程中从地面‘消失’了，古人因此称之为‘潜’水。”彭邦本说，“绵是指绵远河，位于沱江上游，三星堆也处于沱江流域；洛是指洛水，也在沱江上游，包括鸭子河，就是三星堆古城北面的这条河。”如此看来，“江、潜、绵、洛”所涵盖的地方，基本上把四川盆地的主要部分都包括进去了。

在彭邦本看来，当时杜宇所控制的实际范围，可能比这片区域还要更宽广。“汶（古音读”岷“）山”一带以及《蜀志》另一处概述蜀王国疆域时提到的“西奄峨、嶓”，就是川西高原。这里很早就是以畜牧为主，或半农半牧的生业区。“南中”一带之所以被称为“园苑”，应为这一带尚处于粗耕农业的反映。三星堆-金沙遗址出土的人（神）像发饰，刚好基本上能够与之对应。数量较多的椎结头像，包括明显是政教合一王者的青铜大立人像，应该是“江、潜、绵、洛”一带定居农耕的稻作区族群的反映，他们掌握了政教权力，与其地理上的优势地位、尤其经济上的先进性密不可分。

“三星堆-金沙这一共同体，其文化的辐射范围，向北可至秦岭，向东至长江三峡，向南可远至越南北部，向西则抵达了川西高原。”彭邦本说。“在这么辽阔的地域中建立起一个邦国联盟，其族群来源多种多样，生业形态也各有特色，能够把这些生业不同、生态环境不同、族群和文化不同的邦国整合为一个巨大的联盟，其领袖需要强大的力量和权威，包括信仰权威。”

这种宗教信仰的权威力量，从三星堆和金沙两处遗址出土的文物中，都有鲜明而强烈地体现。

“这两个联盟的共主，凭借着这些力量，把西南地域辽阔的范围和族群，整合为族群和邦国的联盟，对古蜀文明的发展，毫无疑问有强大持续的推动作用。”彭邦本认为，这种文化的凝聚力，同时也是发展的推动力。“所以说优秀文化的传承非常重要，对于一个区域的发展有非常重要的促进作用。”

他还提到，与中原青铜文明中重视鼎和簋等礼器、凸显政治权威的庄严气质相比，三星堆和金沙“以人为本”的青铜造像，更多显示出一种浪漫的文化气质和丰富的想象力，这种气质和想象力深深融入古蜀文明的基因，并一直流传至今。

“巴蜀地区历来文学和文化发达，也和这种气质大有关系——以人为本的造型理念，需要强大的想象力和艺术的浪漫精神作为支撑。所以从我们蜀地自古就走出了一个又一个想象力丰富、有着百科全书式知识体系的大文人、大学者。”彭邦本说，“比如浪漫的司马相如，百科全书式的杨雄。还有著名的苏东坡、清代诗人李调元等，都是很典型的代表人物。”

此次三星堆和金沙遗址双双入选“百年百大考古发现”，在彭邦本看来，毫无疑问是实至名归。“这两个遗址的考古发现，是上古时代最灿烂的青铜文明之一，既有自身鲜明的特色，也与华夏文明有深刻的联系和密切的互动。这种多样性和包容性，在中华文明多元一体的宏大格局中，有着极为重要的价值。”

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