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花重锦官城 杜甫咏海棠

来源:成都日报 2021-06-07 01:01   https://www.yybnet.net/

宋 林椿《海棠图》

清 朱耷《海棠春秋图》

今日蓉城街头遍植西府海棠胡大田 摄

蒋蓝/文

海棠神姿潇洒,花繁似锦,自古就成雅俗共赏名花,素有“花中神仙”“花尊贵”之称,在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植,形成“玉棠富贵”的意境。另外海棠花又称“断肠花”“思乡草”,有象征游子思乡,表达离愁别绪之意,又因其妩媚动人,雨后清香犹存,花艳难以描绘,又用之喻美人,所谓花命妇、花戚里、花贵妃等,不一而足。

有意思的是,杜甫寓居蜀地五年多,写了大量歌咏成都风物的诗歌,却独独没有涉及海棠花。看起来,海棠花刻意从杜甫诗歌中出走。其实,仅仅隔了一道女墙,海棠就蹲了下来,将围墙照亮。晓看红湿处,一个由雨点、雨声构成的经典唐诗时刻,正悄然讲述着一段锦官城的海棠往事。

成都海棠十万株

繁华盛丽天下无

《诗经·卫风·木瓜》记载:“投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!”据考证,木桃为木瓜海棠或贴梗海棠,这是迄今为止关于海棠最早的书面记载。棠类植物在全世界共有35种,分布于北温带,中国有25种,除华南地区外均有分布。

唐代李德裕的《花木记》说:“凡花木名海者,皆从海外来,如‘海棠’之类是也。”诗人李白也说:“海红乃花名,出新罗国甚多。”明朝李时珍据此在《本草纲目》里得出结论:“则海棠之自海外有据矣。”

“甘棠”早在《诗经》中亮相,海棠的出场足足晚了一千多年,直到唐朝才进入文人眼目。唐德宗贞元年间,地理学家贾耽著《百花谱》,其中出现了“海棠”的最早记载:“海棠为花中神仙,色甚丽……”此后海棠作为观赏植物的地位与声望日益凸显。唐代诗人贾岛《海棠》诗云:“昔闻游客话芳菲,濯锦江头几万枝”,称道成都锦江两岸的海棠花。宋代陆游《成都行》里更有“成都海棠十万株,繁华盛丽天下无”名句,足见成都海棠之盛。

在贾耽《百花谱》之前,海棠多用“柰”称呼,宋代陆续出现研究海棠的专著《海棠记》和《海棠谱》。陈思的《海棠谱》特意指出:“海棠虽盛称于蜀,而蜀人不甚重,今京师江淮尤竞植之,每一本价不下数十金,胜地名园目为佳致,而出江南者,复称之曰南海棠,大抵相类而花差小,色尤深耳。”

蜀人不太重视的海棠是如何成为“花中神仙”的呢?宋朝诗人释惠洪《冷斋夜话》里,提到唐明皇李隆基对海棠的喜爱:“(明皇)登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑曰:‘岂妃子醉。直海棠睡未足耳。’”北宋沈立的《海棠记》记载了宋真宗的推崇:“尝闻真宗皇帝御制后苑杂花十题,以海棠为首章,赐近臣唱和,则知海棠足与牡丹抗衡而独步于西州矣。”鉴于帝王对于海棠的喜爱,上行下随,这一植物栽培才逐渐普及于西蜀和江南,中唐以后,一直到元明清三代,海棠已经成为文人常用的意象,歌咏海棠的诗词汗牛充栋。

花重锦官城

就是咏海棠

从乾元二年(759年)来到四川,杜甫寓居蜀地五年多,写有大量涉及四川的田园风物诗,可独独没有一个字涉及海棠花。苏东坡后来分析:“少陵而尔牵诗兴,可是无心赋海棠。”“恰似西川杜工部,海棠虽好不题诗。”另一个理由,是杜甫避母亲名字之讳。北宋《古今诗话》记载:“杜子美母名海棠,子美讳之,故《杜集》中绝无海棠诗。”盛唐时节,不但杜甫未写海棠花,而且李白、白居易、韩愈、元稹、柳宗元等诗人都没有写过。

苏东坡是谦逊的,但狂生薛能早已经按捺不住了。晚唐诗人薛能前后事蜀3年,在《海棠》一诗的序文中,他对杜甫的诗才产生了严重怀疑:“蜀海棠有闻,而诗无闻。杜子美于斯,兴象不出。天之厚余,谨不敢让。风雅尽在蜀矣,吾其庶几。”意思是说,蜀地海棠闻名天下,却无写海棠的佳作。杜甫在这里生活过,也没找到创作突破口。看来这是老天厚爱于我,那我就当仁不让露一手。我这首风雅之作,当在四川独领风骚……这段唐朝的海棠诗轶事,足以让当今妄人警戒。

2020年年末,我采访杜甫、苏学专家张志烈教授,他以为“一是杜甫写过海棠,失传了;二是那时成都的海棠花并不像木芙蓉、桤木、笼竹、荷花等植物那样寻常可见。可以说,海棠在唐代成都逐渐落地、盛开,才有了宋代海棠的辉煌。”

对于这个历史谜案,“失传”说最为著名。陆游在《剑南诗稿》中就说过:“老杜不应无海棠诗,意其失传尔。”杜甫写了近三千首诗,流传下来的仅有1400多首,另外一千多首诗应是失传了。但杜甫的确是写过海棠诗的,最重要的证据,来自蜀地名儒、有“巴蜀文宗”“晚清第一词人”之称的荣州人赵熙。

赵熙是海棠的爱家,其《下里词送杨使君入蜀》描述了晚清的成都市井:“青羊一带野人家,稚子茅檐学煮茶。笼竹绿于诸葛庙,海棠红绝放翁花。”“放翁花”一词从此在蜀地俏丽而起。他的《香宋词》中还有《忆旧游·海棠花落》,提到了这段公案:“论诗者谓杜甫无海棠诗,香宋以为杜甫《春夜喜雨》:‘晓看红湿处,花重锦官城’即咏海棠之作,故云人望锦官城。”

杜甫《春夜喜雨》写于上元二年(761年)春季,此时已在成都草堂定居两年。赵熙的解说,虽然没有提供进一步证据,但这也成为十分重要的一个佐证成都物候学观点:成都的初春时节,哪里有什么芙蓉花呢?而梅花、梨花、李子花之类,远远达不到“花重”的缤纷繁盛之景象。陆游所言“成都二月海棠开,锦乡裹城迷巷陌”的繁盛,才应是成都二月海棠的最好写照。

研究者进一步发现,苹果属的海棠大多都可以“违时开放”,也就是说开花时节可能提前,“花开二度”甚至“花开三度”都是真实存在的。古人所谓“海棠花妖”,当是指“违时开放”的特异事件。有学者认为,杜甫写过海棠还有一个证据,其《江畔独步寻花七绝句》之六的“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”即是咏西府海棠。

碧鸡海棠天下绝

宋代成都“市花”

赵抃《成都古今记》指出:成都曾有海棠楼,为唐朝成都尹李囘所建,地址已不可考,位置大体在成都城区以西。宋代范成大镇蜀时,成都西园中的“锦庭”海棠名声在外。一个月夜,范成大来此“挑灯看花”:“银烛光中万绮霞,醉红堆上缺蟾斜。从今胜绝西园夜,压尽锦官城里花。”

与范成大同时代的陆游,中年到蜀地为官。他一生酷爱海棠,其《剑南诗稿》为蜀中风物留下1100多首诗,专咏或者兼有海棠的就有40余首,因大写海棠诗,外号“海棠癫”。陆游《海棠歌》里有“碧鸡海棠天下绝,枝枝似染猩猩血。”“若使海棠根可移,扬州芍药应羞死”之句,看来宋朝成都的“市花”,无疑是海棠了。

陆游46岁入蜀,前后8年的“蜀栈秦关”官宦生涯,留下永不磨灭的记忆。海棠成为了他与蜀地联系的纽带,固然是因为“海棠盛于蜀”,但陆游对海棠的偏爱不也正由于从那如火如荼的海棠花,更看到了自己身着戎装、壮怀激烈的豪情。

“我初入蜀鬓未霜,南充樊亭看海棠。”嘉定元年(1208年),84岁的陆游追思蜀中往事写下《海棠歌》。那时的他“鬓未霜”,在南充樊亭初次领略了西蜀海棠之盛,叹为观止,岂知南充樊亭的海棠比起成都碧鸡坊的海棠来,不过是小巫见大巫。《成都城坊古迹考》载:西汉时,益州刺史称西南方有碧石闪烁发出金光,远望若金色马碧色鸡。汉宣帝闻之,遂命王褒前往祀。褒未至,后卒于道途。宋代碧鸡坊在白家塘(今金马街)一带。

“风雨春残杜鹃哭,夜夜寒衾梦还蜀。何从乞得不死方,更看千年未为足。”在风雨凄清的寒夜,诗人魂牵梦萦、念念不忘的还是四川海棠。诗人对海棠的热爱之情与对往昔岁月的怀念关联,这其中又流动着多少浪漫主义的情思。西蜀海棠正是陆游在四川度过的壮丽年华和倥偬岁月的象征,他又怎能忘怀?

“海棠香国”今何在

张爱玲《红楼梦魇》开篇说:“人生有三大恨事,一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼梦未完。”这个说法有渊源。宋人彭乘的《墨客挥犀》记载,堂弟彭渊材博通群书,平生无所恨,所恨者仅五事:一恨鲥鱼多骨、二恨金橘带酸、三恨莼菜性冷、四恨海棠无香、五恨曾子固不能诗。后来得知昌州海棠独香,一生憾事少了一件,他喜不自禁。

清代才子李渔是希望海棠有香味的,他搬出唐人郑谷的诗来佐证:“则蜂蝶过门而不入矣,何以郑谷《咏海棠》诗云:‘朝醉暮吟看不足,羡他蝴蝶宿深枝?’”李渔认为“有香无香,当以蝶之去留为证”,物候学的证据并不能彻底代替人的嗅觉。

1930年,朱自清写了《看花》一文:“最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好,也淡得好;艳极了,却没有一丝荡意。疏疏的高干子,英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过;王鹏运有两句词道:只愁淡月朦胧影,难验微波上下潮。我想月下的海棠花,大约便是这种光景吧。……海棠本无香,昔人常以为恨,这里花太繁了,却酝酿出一种淡淡的香气,使人久闻不倦。”

朱自清是敏锐的,他提到的北京中山公园里的西府海棠具有香味,不是文学夸张。成都植物园的专家认为,西府海棠和一些北美海棠的确有香味,不过也不是任何状态都会播散香气。一般来讲,开得好的状态下,在将近黄昏时分,会有明显的清香。

古人称贴梗海棠、垂丝海棠、木瓜海棠、西府海棠为“海棠四品”。而西府海棠既香且艳,是海棠中的上品。清代苏灵《盆玩偶录》把西府海棠列为“十八学士”之一。西府海棠相传因古代生长在西府(今陕西宝鸡一带)而得名,也是宝鸡的市花。

海棠一般有艳无香,其香只在“隐跃之间”,只有少数地方的海棠带浓香,如《广群芳谱》载:“蜀嘉定州海棠有香,独异他处。”可惜的是,乐山境内早已无处可寻其芳踪了。

唐代贾耽《百花谱》说,“独靖南者有香,故昌州号海棠香国。”“海棠为花中神仙,色甚丽,但花无香无实。西蜀昌州产者,有香有实,土人珍为佳果。”说的是昌州海棠不但独具异香,还是美味“佳果”。至1279年,重庆大足一直是昌州州治所。时至今日,大足的海棠花仍然散发着淡淡的香气,这只能归结为独特的水土与季候。

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