/周末书评/ “玩物”的 趣味与境界 读沈荣均文化随笔集《天青色等烟雨》

□文/杨献平

较之以往的散文随笔写作，沈荣均近年来深入到了“器物”领域，准确地说，是缀满了中国文化传统乃至想象力、民族习性与文明标记的“古器物”，如陶、如瓷，如画工、如烧制、如色彩、如审美，等等，构成了他当下主要的写作题材和内容。

在这本名为《天青色等烟雨》的文化随笔当中，沈荣均触摸和关照到的，似乎是从古老的《诗经》开始的——从《郑风·野有蔓草》中“零露瀼瀼”“婉如清扬”，再到“人面鱼纹”彩陶盆，再到仰韶文化，以及马家窑文化中的代表作品“舞蹈纹彩陶盆”。沈荣均于古老文化遗存的纹路与形态之间，看到的是古代中国人的现实生存情境和纤毫毕现的诗意生活。

在古老的年代，人们都相信：生命结束之后，在另一个地方，还会开始新的生活。习惯了烟火人间的人们，必定有所贪恋，陶俑乃至其他的殉葬品，便成为了“带走现实生活至暗冥之地”的某种证据和“活物”。

沈荣均在文章中写到陶俑的时候，他给这些生动和奇特的艺术品赋予了幸福的基调和定义，尤其是当他说起四川境内出土的陶俑的形态的时候，颇为津津有味，也认定古代的巴蜀之人的生活是开心的，甚至是顽劣的。也难怪，古物所传达的情绪，其实也携带了具体时代的某些特征和性质。

行至魏晋南北朝，陶俑这种“生活的艺术”似乎大面积开花，无论形式、样式、工艺和用途，都逐渐地广泛起来。最典型的，便是沈荣均此书中写到的“陶牛车”，这种以牛拉车为主要表现形式的艺术品，遍及全国各地，陕西、山西、河南、安徽、河北、四川等地均有出土。如此可以说明，这可能是当时的一种艺术风潮，也可能是普及型的，庙堂与民间均喜欢的“摆件”。

及至瓷器，中国可能是世界上唯一的瓷器创造者与传播者，各个瓷窑的工艺、成色与影响，既有地域色彩，又有随着朝代变迁的世俗审美与艺术嬗变。手工的了不起，器皿的精微之美，实在是巧夺天工，把人的艺术天赋细致而又婉约、持久地展现了出来。

而沈荣均的品读与钩沉，使得每一件古物和器物、纸画和砖画、壁画等等，不仅具备了历史的纵深与曲折，让人们从莽苍时间的皱褶和纹理之间，体味到东方人在不同年代的日常趣味与艺术创造力，也以自己的见识和判断，构成了这本书另一种宽厚与流畅。

（作者系散文家、《四川文学》副主编）

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