禁止虐待动物，当由共识变为法律

□宋鹏伟

近日，有网友爆料，四川广安一男子凌晨3点持刀虐狗，并将视频发至当地遛狗群。事实上，相关虐待动物的事件并非个案。某网络平台直播虐猫吸引眼球、开水锅里煮猫咪……不少事件中施害人手段残忍，在道德和舆论上一直受到谴责。（12月3日《法治日报》）

早在2006年，央视新闻调查曾专门制作一期节目——《一只猫的非正常死亡》，对引起舆论哗然的“女子穿高跟鞋虐猫”事件予以剖析。十几年过去了，类似事件不断发生，却依然止于舆论谴责。

满足不正常的心理需求也好，单纯为了点击量的利益驱动也罢，都只是虐待动物的一个触发点，相关事件未必较过去更多，但由于互联网传播的高效，的确比以往更受关注。这意味着，单一事件的影响力大幅增强，人们更易关注到这一隐秘现象，从而有助于凝聚起更多共识，推动立法的提速。

毋庸讳言，这是一个以人类为中心的社会，所以尽管人们口口声声说着“生命是平等的”，但动物的生命从来就不会与人类等价。然而，即使你把动物当作工具，只是用来娱乐或食用，却并不意味着可以肆意虐待它们。某种程度上说，人类如何对待动物，不仅关乎动物权益，更关乎人类的文明和尊严，这也是看到类似视频人们会本能反感的原因。

文明和道德的维系，很大程度上来源于同情心，人类普遍存在的共情能力是道德感的存在基础，对“陌生生命也要有爱”更是一种重要的文明准则与价值倡导。古今中外，概莫能外。那些报复社会的犯罪分子，事后也往往被证实缺乏共情能力。

看着一个生命被毫无尊严地凌辱，直接冒犯了人类的感情，这种毫无底线的恃强凌弱，就是与所有人为敌。如果一味宽容和放任，人类社会的道德底线也会不断被侵蚀，逐渐变得模糊不清，其后果最终要所有人来埋单。因此，即使动物被拿来做实验，或者干脆饲养的目的就是屠宰，也会在结束它们生命时采用“最不坏”的方式。这并不伪善，而是在物质需求与道德需求中尽可能找到平衡点。譬如，取熊胆可以，但“活熊取胆”就不应该。

没有立法，公众只能进行舆论谴责，有关部门在介入时也会面临无法可依的尴尬。因此，有必要出台禁止虐待动物的相关法律，承认动物的生命价值，明确处置动物的伦理边界，从而更好地守护人类社会的价值领地。

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