快被遗忘的“叫窝”

□ 廖兴友

“哦嚯嚯——嚯——”几个健走的汉子，在翻越一座座山涧，从凌晨五点开始，经过一个多小时快速行走，迎来龙泉山东麓初升的冬阳，敞开嗓门，一个接一个地进行着肺部训练。那声音在巍峨群山中来回萦绕。

早上五六点钟，几个大老爷们在山上就像咆哮的狮子又吼又叫，吵醒的不仅仅是尚未苏醒的山峦，还有祖祖辈辈过惯了慢节奏生活的山区原住民的香醇的晨梦。

“那么早就把我们吵醒了，你们‘叫窝’‘板命’了？”在汉子们连续数日的“哦嚯嚯——嚯——”吼叫之后，被吵醒的山区居民推开房门问。

这是被吵醒的人，对一大早吼叫的健走人在表达不满。既然不满，那“叫窝”“板命”这些个词肯定就不是什么好听的词。

“叫窝”和“板命”这两个词，四川以外很少人可以理解，只有成都及其周边四十岁及以上的人才明白里面所蕴含的真正含义。

“叫窝”，是双方吵架时，一方对另一方撒泼的回应。

“板命”的寓意则要简单很多。在封建社会，犯人在被行刑前，吓得大喊大叫，屁滚尿流，被人称为“板命”。两人吵架，一方声音特别大，另一方斥责对方：你在“板命”哇？板命用在这里，就有辱骂和夸张的成分。

中华文明，在文字的长河里，历经了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书和楷书；在语言的长河里，中华民族的语言犹如灿烂的星辰，世世代代传承着。有些优美的语言词汇，随着时间的长河流淌至今。而类似“叫窝”“板命”等这类晦涩的词汇则随着时间在不断地消失及变化。

语言的继承和发展过程，取其精华，去其糟粕，古为今用，洋为中用，何尝不是人们在生活、工作、学习过程中，一种自然而然的“新陈代谢”过程呢？

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