被“冷落”的文学大师李劼人

□范良伟

说起被冷落的现代文学大师，四川作家李劼人算是一个，他的社会认知度和民众熟知度都偏低。还原大师，再现经典，作为一位“偏安于巴山蜀水，创作上的离群索居者”，李劼人在中国现代文学史占有重要的地位。

李劼人(1891年6月—1962年12月)，四川成都人，代表作“大河小说三部曲”（《死水微澜》《暴风雨前》《大波》），以及后人整理出版的17卷20册《李劼人全集》。因感念其文学成就，后人在成都东郊李劼人故居所在地——东门市井处，建有“李劼人纪念馆”。我对他的关注是从早年读小说《死水微澜》开始的，最近读到李桂清老师的随笔《成都东门市井：李劼人》，便有了提笔的冲动。

《死水微澜》作于1935年，刚一出版，便轰动一时，郭沫若甚至称李劼人为“中国的左拉”，说：“他那一支令人羡慕的笔，自由自在地写，写来写去，写去写来，时而浑厚，时而细腻，时而浩浩荡荡，时而曲曲折折，凭借着各种各样的典型人物，把过去了的世代，活鲜鲜地形象化了出来。”客观讲，李劼人的几部历史长篇小说，其成就应该在茅盾、巴金之上。被冷落已久的李劼人应该被大众重新认识和发现，其文学价值应被重新评估。

作为一池“死水”中的“微澜”灵魂人物，在现代小说中独特而立体的女性形象——泼辣好强，长相漂亮，能做一手好菜的蔡大嫂(邓幺姑)，她以情抗理的行动注定了其命运的悲剧性。在历史更迭的交界处，她挣脱封建社会的禁锢，追寻心底的理想生活，凸显出鲜明的女性主体意识。作家以自然写实主义笔法，围绕天回镇，写她与三个男人(罗歪嘴、蔡傻子、顾天成)的感情纠葛，真实记录了20世纪初期四川社会的商人、袍哥、官绅的生活状态，详尽描绘了以乡村社会为中心的各色人等的生活基调，向我们展示了一幅完整的中国社会千年立体生活画卷。一个女人与三个男人的故事，矛盾冲突无处不在，场面宏大，叙事精彩，真正“把川西坝子写活了”（巴金语）。“爱情屈服于生活”，李劼人笔下的四川女人是真实的，虽然是写二十世纪初的事情，但是已经有了二十一世纪女人对自我幸福追求的影子。爱情需要面包，女性的个性解放和意识觉醒，女性的现代意识重建，蔡大嫂这样的女性形象仍有借鉴意义。

有文学批评家将李劼人的《死水微澜》称作是中国现代小说史上“最精致、最完美的长篇”。沿着《死水微澜》的路径，读他的《暴风雨前》《大波》，我认为作家笔下的乡土小说具有类似巴尔扎克、左拉小说的“风俗史”的特点，巴金曾叹道：“只有他才是成都的历史家，过去的成都都活在他的笔下。”李劼人的历史题材作品充满了一种乡村的风俗风情，捎写生活细腻、真切，对当时川西地区人物性情、地方风俗、建筑风格、服饰、饮食、语言等都刻画得纤细入微，引人入胜，被誉为一部川西民俗的百科全书。

拂去历史的尘埃，优秀的作家作品像一颗尘封已久的珍珠，终将被人们发现。静心阅读，掩卷沉思，“失落”的文学大师李劼人和他的《死水微澜》应该不会被读者遗忘。

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